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孟婆笑着拦住他：“龙王勿怪，他们都是一些粗鄙之人，不懂礼数，呵呵呵呵咳咳，判官，别乐了，拿生死簿来。”
一旁的判官连忙取出生死簿。
孟婆例行程序地翻了翻，随后一阵点头：“马元身具魔性，死后原该神魂俱灭，不入我这方轮回世界管辖。龙王自身寿数未尽，今被马元所杀，到了阎王殿，只能判你一个横死。”
泾河龙王觉得她还有下文，态度立刻好了三分：“敢问婆婆，小王可还有生路？”
孟婆看了他一眼，这货也不知道是运气好，还是运气不好。
当日“送四轮车”的时候，妲己也是当事人，孟婆自然知道这里面的故事，她闲得无聊，就告诉给几个亲善的地府官员，之后一传十，十传百，最后落到地藏耳中，地藏又把故事传回灵山
可以说泾河龙王的故事在地府高层和西方教高层那边，差不多是人尽皆知了。
孟婆笑着说道：“龙王命不该绝，但生路不在老婆子这里，而在伱身后这位道人手中。”
泾河龙王顺着她的手指方向看去，就见一个穿着月白色古怪道袍的年轻男人迈步走来：“贫道地藏，见过龙王。龙王遭此大劫，皆是我教的错处，一切的因果都由贫道承担。今我大教有六尘、六根、六识和七大，一共二十五门本我修持之法，此二十五法皆可超脱世间，登临彼岸，龙王可愿一听？”
泾河龙王一头雾水，作为土生土长的东方神灵，他对于西方教的那些修行方法极为陌生，可此时也没有别的选择，只能点头：“愿聆听贵教大道。”
孟婆看了地藏一眼，意思是这个家伙交给你，上次谛听的因果就算消了，地藏连忙合十行礼，拉着自己刚刚认识的大冤种朋友离开
另一边。
石矶娘娘找到度厄真人，这位号称是西昆仑散修，实际他的道号明显出自“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄”的心经，度厄度厄，这妥妥的是一个道化的西方人。
西方教见缝插针、顺杆爬的本事天下第一，马元和泾河龙王就是例子，现在石矶自己送上门来，那还能客气？
度厄真人拉着石矶，先是用论道的名义，说了十天的西方教经义，之后又用请教、指点等借口，又说了十天。
说实话，石矶有点心动，她是顽石化形，道心坚定，但是相对应的，悟性就差太多了。
西方教的修行更加看重毅力和根性，对于脑子的要求相对较低
两人聊得很投机，说到最后，才谈起石矶的来意，那就是去找邓婵玉要地烈阵的阵图。
西方教对于到东方去搞事，一向很热衷，哪怕没好处，他们都愿意来。
之前是没借口，现在有石矶领着，度厄真人没怎么思考，就跟着来到骊山，女娲不见他们，只是让他们去峨眉山找邓婵玉。
“峨眉山很大的，石矶道友，你可知那位邓道友的洞府在什么地方吗？”
石矶娘娘和度厄真人围着峨眉山转悠，一点头绪都没有。
正找着呢，石矶突然看到了从三仙岛返回的赵公明。
