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一壶酒送来给了李幼良
李幼良哈哈笑着，一边指着他人说着傻子，一边吞着金豆子
不多时，李幼良腹痛难忍，瘫倒在地，痛苦哀嚎着
吞金之所以能够达到自尽的目的，更大的因数其实是“坠死”
胃下垂了解下？穿孔了解下？
以及包括肠道堵塞引起的痉挛，那真是肝肠寸肚的感觉
这种痛一时半会儿是死不了的
清朝末年的时候，有一位将军，在敌人攻破自己守卫的城池的时候，不想受到污辱，就想着自杀，可是这位将军选择的方法也挺奇葩，你一个将军，自己给自己一枪死的多痛快，他非要吞金，而且还无法忍受那份痛苦，最后还是让部下给了两枪，死了个痛快，这位将军就是造成了肠梗阻，实在痛苦的不行，才会让部下把自己打死。
如今李幼良正是这样，死又死不了，活又不可能
满地打滚哀嚎着让给个痛快
半小时
哀嚎声越来越小，李幼良无力得指着姬云“你，你，我”
“死也不放过我？你也配？”姬云蹲在李幼良身边，用只有两人的听得到的声音说“我不会让你好死的，你肚子里有一碗金子，很多人都想要”
吞金是留全尸的一种特殊待遇。可听到姬云这话，李幼良眼中禁不住的恐惧，但为时已晚，死死抓住姬云的衣袖
“我放过你的后人”
姬云小声说出这话后，李幼良松开了手，咽下最后一口气，脸上带着最后一抹笑容
姬云试过李幼良鼻息后，摇摇头
“葬了，退朝”李世民说完，起身就走了
李幼良在长安有家，不过贬为庶人，又因造反是要没收
但是毕竟人死为大，朝廷逾期收回，许其在家过葬
人去世后的第七日。经过了初丧、哭丧、做七、送葬等仪式之后，最后的环节就是下葬了
《魏书》：“又诏自始薨至七七，皆为设千僧齐，令七人出家”。《北史·胡国珍传》：“国珍年虽笃老，而雅佛法”，及薨，“诏自始薨至七七，皆为设千僧斋”；《北齐书·孙灵晖传》：“从（南阳王）绰死后，每至七日及百日终，灵晖恒为绰请僧设斋。”
“烧七”又称“做七”、“守七”、“七祭”。就是从死者去世之日算起，每七天为一个祭日，称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”，共计49天。学者多认为烧七习俗来源于生缘说，大约在佛教传至东汉后到南北朝这段时期内形成，从唐初起突破信众范围，走向世俗化。
在烧七时，丧家要在大门口挂白纸灯笼，表示家有重孝。头七在家设灵牌，焚香明烛，供献酒肴祭奠，下余六七都到坟地化纸钱。一般以一、三、五等单七祭礼较隆重，亲友皆至，孝子要哭灵；二、四、六等双七，亲友不来。孝子只烧纸、不哭灵，称为“空七”。尤以“三七”和“末七”最重要，每逢这两个“七”日，亲友都要到坟上烧纸祭奠，孝子也要大哭一场。在五七或第六七忌日，其家属请僧侣或道士做法事超度，遍请亲友前来参祭。“末七”又称“尽七”，丧家大都要诵经礼忏，亲友也要送冥币、香、纸、大蜡、金银斗等祭奠
准备得挺好，可就扯淡了，李幼良下葬当天夜里，坟给刨了，大卸八块，肚子被扒开了
杂碎散落一地
其家人穿着孝服上长寿坊的长安县县衙告状去了
