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这一番前后转变，直接看呆了其他三个人。他们一边跟上，一边偷眼看着陆允川，都在奇怪他怎么突然这么懂行了。
戴裕迟最先按捺不住，他拉着陆学远一起凑到陆允川身边，小声问：
“老陆，你怎么回事，没听说你还当过菇民啊？那个西源殿又是啥？”
陆允川嘿嘿一笑，看着双喜叔又要带着几个人爬坡上山，一时半会还到不了，他干脆就给戴裕迟他们小声解释：
“西洋殿，又叫松源殿，就是隆全、清源、静宁三个县的菇民们为了纪念香菇鼻祖吴三公建的一座祠，据说宋朝时就有了，你们把它理解成老一辈菇民心里的圣地就行了。
那位双喜叔，他还练着菇棒，看着就像个老菇民。老菇民最看重这些传统啊规矩啊一类的，在西洋殿里烧过香，那就是半个自己人，江湖路遇，菇民本家也都会互相照拂。”
听见陆允川的解释，两个人都恍然大悟的点头。但戴裕迟很快反应过来：
“不对啊，老陆，你不是说你这辈子都没出过河山县吗，你什么时候烧的香？”
“你小点儿声！”
陆允川赶紧拍了戴裕迟一下，他当然不能说这些都是前世采访时，漂亮的村官小姐姐给自己科普的，于是只能低声糊弄了一句：
“让你们多看书你们还不乐意，书里什么都有！”
看着戴裕迟点着头，一副学到了的表情，陆允川又赶紧给他打了个预防针：
“你别想着拿着这个出去显摆啊，这套老传统也只有一些老菇民才认，但这种老菇民现在也没剩多少了。
如今大部分人都不在意这些旧规矩，而且西洋殿你们也没去过，到时候露馅了小心被打。”
听见陆允川这么说，戴裕迟才熄了心思。
这次的路途比较近，不过二十来分钟。
双喜叔领着几个人翻过了几个小坡，嘴里还不住和陆允川闲聊着。
陆允川发觉，这位双喜叔的内里可不似他的外表看起来这么粗豪。
一路上，他看似大大咧咧的闲聊，其实话里话外都在不经意的打探几个人的底细。
看来所谓的菇农老传统最多就是一块敲门砖罢了，在这些走南闯北的老菇农那里，该有的防备心可一点都不少。
还好前世他是做编导的，三教九流、各界大佬也接触过不少。
陆允川当下也不动声色，直接装着傻，笑呵呵的跟双喜叔互相套话。
在他的嘴里，就是偶然听到了陈隆固的大名，正好自己想办个菇厂，所以才千里迢迢赶过来请教。
毕竟现在民间会种菇的大师，基本都被清源、谷田等地的官方机构收罗了，像陈隆固这种“在野”的专家一时还真的不好找。
陈隆固在清源还算是小有名气的，不过这个名气不算太好而已。
有外地人想找专家，撞到这里也算是正常，双喜叔倒没在这个问题上多纠结。
但陆允川就有些奇怪了，刚刚他已经试探性的漏了一些信息，表明自己这次就是来挖墙脚的，没想到双喜叔居然没有多大反应。
本地菇农这么不护食的吗？
好奇之下，他又多聊了两句，才知道双喜叔原来也不是清源本地的菇农。
他们家就是那种最古早的逐林而居的老菇农，他从小就跟着爹娘妹妹在东南几个省跑来跑去的种菇，以各地菇寮为家。
后来国家开始搞集体公社，香菇也不让种了，他爹妈就带着他们兄妹自己跑深山里种菇，直到他父母因为肺病双双去世，他才带着妹妹出山流浪。
然后就是在流浪到大后屋时，遇见了还是代课老师的陈隆固，因为陈隆固心善，帮了这兄妹俩一些忙，他们也就渐渐熟识。
再接下来的故事就非常经典了，陈隆固因为这兄妹俩渐渐迷上了种菇，他与双喜叔的妹妹日常相处之时，耳鬓厮磨，渐渐也生出了感情。
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