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府州折家，却是大宋少见的地方半割据军阀世家，其族自唐初便立足府州（今陕西府谷县），五百年而不衰。
尤自唐末至大宋徽宗朝，折家以宗族守边，内屏中国，外攘夷狄，披肝沥胆，九代皆有名将出。
若仅以大宋立国算，从宋初的折德扆至折可存这一辈为六代。
顺便说一句，宋初杨家的杨业之妻折氏（演义中的佘太君），便是折德扆的嫡女。
若论战功和牺牲，民间名气最大的将门杨家和种家两个加起来都比不得折家，但是后世不论官方还是民间野史，对折家的评判却都不及前两者，原因就出在折可存这一代人身上。
折家在折可存这一代子弟当中，最出色的当属可大、可求、可存三人。
折可大在徽宗政和年间因伤病故，唯折可求、折可存兄弟支撑家业。
靖康之变后，金兵分兵南下，金将娄室破府州，执折家族人子弟，迫降了折氏兄弟，直到十年后金人忌惮折可求手握重兵，遂鸠杀之，折家子弟却才重新叛归南宋。
或许很多人不理解折家此番反复之事对其家族影响。
就拿同时代的杨家和种家做对比。
天波府杨家将能在后世传颂天下，千年不衰，更演绎出所谓“七郎八虎”“十二女将”等等一系列脍炙人口的演绎故事；甚至在正史中记载杨家，亦列传记共两千五百余字。
究其源头，就是因为杨家的初代人物之杨业，晚年受小人陷害，兵败雁门被北辽俘虏，面对契丹人的劝降却气节不亏，宁绝食三日而死。
此诚可谓气贯千古也。
似杨业这般气节者，在他前面的是汉之苏武，其后则是过零丁洋的南宋之文天祥，明扬州之史可法也。
向使杨业效仿汉之李陵屈膝投降，莫说甚民间演义了，正史中能有十个字记载杨家事迹，就算杨家祖上积德。
再说种家，遭逢金兵南下，值国家危难之际，师道、师中并子弟相继死难为国，亦颇有可称道者。
说句过分的话，折可求兄弟因顾及家族衰亡而投敌，虽保得小家，却使折家九代先祖浴血铸就的大好名望毁于一旦。
这便是折家虽牺牲付出、战功，乃至于大宋的影响力等皆远迈杨、种两家，后世名望却颇不及二者的缘由。
当然，如今这个时候距离金兵南下尚有七八年时光，折家亦不曾受些影响，其子弟于西北边军中的身份地位绝对是独树一帜的存在。
将门高姓子弟，总有些隐形特权。
值此王禀寻小种相公借将，唯折可存出言挑衅，便是这般道理。
王禀很清楚，对付这种将门贵种子弟，只凭言语是说服不了对方的。
故而他也不多言，只提枪在手，与折可存道：“折郎君若能胜我，我自亲与小种相公分说，立你为首。只你若不能胜，我亦不求你听我吩咐，但不坏我大事便好。”
折可存气性烈，却大笑道：“泼厮休小觑洒家！哪个顾（看中）你些卑位。你若败，每见我须得三拜；若能胜我，折某便与你三拜，自此执马坠镫，唯你马首是瞻！”
其他人等见折可存这般说，却都吃得一惊。种家兄弟纷纷道：“折兄弟（郎君）休得这般使性，我等往来共事，只作耍也，岂能堵气！”
王禀亦道：“折郎君休作煞我。小可乃卑微之人，拜一拜郎君这般贵种自无妨，若不幸赢得郎君一招半式，郎君却如何自处也？！”
王禀这话，却正戳中折可存的傲性上。
