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院内，众多考生开始对着号牌寻找自己的考试地点。
许士科手中的号牌是柒拾叁，没一会，他便找到了自己所在的考点。
这里是一处独立的隔间，不仅有木板遮挡，还有单独的床铺、茅厕，谈不上宽敞，与其他考生的隔间也只有一米的距离。
许士科将领取的笔墨纸砚放在桌上后，就开始研磨做准备工作。
院试所考学识有天文、星象、算数、历律、策问等等，既有知识，又有常识，涉猎甚广。
此关也要考足足三天。
研好磨，铺好纸，许士科便盘腿静坐修炼，等待考卷送来。
噹~
随着一声锣响，便有官员高呼，“考试开始，发卷！”
几名巡视员依次将试卷发出，很快便来到了许士科这。
哗哗哗~
巡视员一连递给他六张纸，这便是他三天内必须答完的试卷。
简单整理了一下试卷后，许士科写好了自己的号牌和名字，然后便开始答题。
这第一张试卷便是考的天文。
“月与浪涛何如？”
许士科从容下笔。
“答曰：涛之起也，随月盛衰，大小满损不齐同。”
这是《论衡》中讲月亮和潮汐关系的知识点。
“天有五星，述其名。”
“答曰：辰星、太白、荧惑、岁星、镇星。”
看来院试的题并不难，这等出自《甘石星经》的常识都拿出来考了。
“《墨经》景之三，默其文。”
“答曰：光之人煦若射。下者之人也高，高者之人也下。足敝下光，故成景于上；首敝上光，故成景于下。在远近有端，与于光，故景障内也。”
所谓景，其实就是影子，这段话描述的正是小孔成像原理。
来到这个世界，熟读了一些典籍之后，许士科发现这里的科学理论与地球格外相近。
只是在这里，科学不叫科学。
他们把一些理论性的东西称为法，集法则为经，应用则为术，所以有些带经字的书，其实就是总结的科学理论，带术的就是实践应用。
一连作了好几道题，许士科都是轻松应对，丝毫没有停顿的地方。
他感觉这次院试的出题人，似乎放宽了难度，大多都只是常识题，真正需要思考的题型并不多。
半个时辰后，天文试卷答完，许士科便拿出了算数卷。
“今有物不知其数，三三数之剩二，五五数之剩三，七七数之剩二，问物几何？”
这不就是《孙子算经》中的原题么？
深谙题海战术的许士科没少刷经典题库，比如《孙子算经》、《九章算术》、《数书九章》等等，其中诸如“方田”、“粟米”、“衰分”、“均输”等题型，他都做过系统性训练。
一开始确实有些困难，毕竟古文出的数学题，能读懂都够呛，但当这个问题解决后，许士科解题就没有任何难度了，毕竟前世他也是学过高等数学的。
那玩意，不会的是真不会，会的就跟喝水一样简单。
“答日：三三数之剩二，置一百四十；五五数之剩三，置六十三；七七数之剩二，置三十；并之，得二百三十三，以二百一十减之，即得二十三。”
其实这题就是考的一次同余方程组，在算数领域叫做大衍求一术，与前世许士科接触的中国剩余定理一模一样。
许士科学习此术时还有些纳闷，他没想到在这个修仙的世界，数学居然也如此先进。
但仔细想来，一个人口比地球还多的文明，生产力也与地球明朝时期相当，且灵气改变的生产关系，也让大衍走出了一条全新的“工业”之路。
其所面临的复杂事物，如果没有与之同步的数学体系做支撑，那社会得多混乱啊。
要知道，光是指导农事的历法就是需要数学来计算，且相当复杂，一个连历法都算不明白的王朝，怎么可能稳定一百多年。
呼~
又过了大半个时辰，许士科终于将算数卷做完了。
仔细检查一番发现并未有漏题错题，许士科便接着作下一套书卷。
……
