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王子丰不是毕竟不是真的陈玄奘，如今王子丰的佛法讲经已有了言出法随的能力，更何况他此时一身佛宝加成，身子下坐的是佛祖的莲花，只是这东西寻常人看不见，身上穿的是锦襕袈裟，此刻讲法，手中倒是没有拿那九环锡杖，但当王子丰真以唐僧的身份开始讲小乘佛法之际，天空中还是突然飘起了花瓣雨，衬托出王子丰身上漾起的佛光，视觉效果拉满。
如此异象自然让在场观众惊叹不已，就算是高坐龙椅之上的唐太宗，都忍不住啧啧称奇，口中直呼：“这怕不是地藏王菩萨显灵？”
此时正逢观音带着木叉和素娥来化生寺听玄奘说法，观音看见王子丰这模样都大吃一惊，他自然能看出王子丰座下的佛祖莲花，心中暗道：“佛祖何时将这莲花又赐给了金蝉子？有这莲花庇佑，那这一路西行怕是会少了许多磨难，又如何能让那猴子磨了妖心，成就心猿？”
观音心中虽不知佛祖为何又赐了这金蝉子莲花，但金蝉子毕竟是佛祖徒弟，他也不再纠结此事，反而念头一转，心中已有了主意。观音所化和尚走上前去，一拍宝台，朗声问台上王子丰道：“和尚，你只会谈‘小乘佛法’，可会谈‘大乘佛法’吗？”
王子丰一看观音来了，赶忙从高台上走下来，对菩萨行礼，装作看不出菩萨真身道：“这位老师父，弟子确实不识得这‘大乘佛法’，多有得罪。以前教我的高僧，讲的都是‘小乘佛法’，却不知这‘大乘佛法’又是如何？”
观音道：“这小乘佛法，度不得亡灵超生，只可以浑俗和光而已。我这里有大乘佛法三藏，能度亡灵升天，能度难人脱难，能修无量寿身，能作无来无去。”
观音打断了唐僧的讲法，一旁的司香巡堂官可看不下去了，连忙禀告了太宗道：“法师正讲着妙法，突然被两个疥癞和尚，扯下高台了，在那里胡说八道。”
李世民一听，就要叫人把这几个和尚抓起来，哪知素娥又岂是任人随意束缚之人，她只是抬手一扫，周身的那些个人都近不得身了。
这一下，唐太宗自然也看出了几人的不凡，问道：“你们可是前几天送袈裟的和尚？为何跟我的法师乱说一通，扰乱经堂，耽误我的佛事？”
观音则道：“你的法师讲的是小乘佛法，度不得亡灵升天。我有大乘佛法三藏，可以度亡脱难，寿身无坏。”
太宗听到最后四个字，脸上立刻欣喜起来，问道：“你这大乘佛法在何方？”
观音道：“在大西天天竺国大雷音寺我佛如来那里，它能解百冤之结，能消无妄之灾。”
太宗连忙追问：“你可记得大乘佛法？”
观音点头应是：“自然记得。”
太宗大喜，接着说：“就让玄奘法师带你去，请上高台讲说大法。”
观音一听，就带着木叉与素娥，飞到了高台之上，脚踏祥云，直到九霄之上，现出了原身，手里拿了净瓶杨柳。左边站着木叉惠岸，手拿铁棍，精神抖擞，右边站着龙女素娥，手持青剑，美艳无双。
一见观音真身，李世民自然也知道了是怎么回事，连忙朝天礼拜，满朝文武百官以及来化生寺听法的百姓俱都跪倒在地，焚香参拜。在场众人，嘴里都念着：“大慈大悲，南无观世音菩萨。”
观音现出真身后，带着木叉与素娥就驾着祥云远去，这时只见从半空中，飘下来一张简帖，上面有几句颂子，写得明明白白：在此礼拜大唐国君，西方世界有三藏妙文。离这里有十万八千里，取得大乘佛法回来，可以超度亡魂。如果有愿意去求取真经的，最终能求得正果真身。
这之后，唐太宗与王子丰结拜为兄弟，王子丰领了个“御弟圣僧”的名头，回了洪福寺，等待出发。临行前，王子丰说：“我已经发了弘大的愿心，不取得真经，情愿永堕地狱。我受了唐王的大恩，不能不尽忠来报答国恩。这一去是渺渺茫茫，吉凶难定。”
接着他又说：“徒弟们，我这一去，少则两三年，多则五七年，当你们看到山门里的松树枝头朝向东方时，我就回来了，不然的话我断然是不会回来的。”众徒弟就将他的话牢牢记在心上。
贞观十三年九月初三，唐太宗和官员们将王子丰送出长安城，临别前，唐太宗还给王子丰赐了一个雅号——“三藏”。
且不说王子丰即将顶着唐僧的身份，开始他的西行之旅，就说观音出了长安城后，一路高飞，直接带着木叉与素娥就来到了南天门。今日南天门当值的却是那广目天王，看见观音菩萨连忙一边叫人去通传玉帝，一边连忙迎了上去。
观音与广目天王寒暄几句后，就看见太白金星出来直接将观音菩萨引到了紫霄大殿前，玉帝亲自下殿相迎。
玉帝这动作让素娥内心一惊，她好歹也算恢复了一些九天玄女的前世记忆，从未见过玉帝亲自下殿迎接过谁，就算西方如来过来，玉帝也是在金銮宝殿中高坐，观音菩萨更不至于，那这次又是为何呢？她耐心的听下去，才发现这唐僧西天取经并不简单，其中还有这般的深意。
只听玉帝问道：“菩萨此来可有要事？”
观音答说：“我奉如来之命去寻那取经人，如今取经人已找到三位，另外一位我心中也有人选，只是其中一位得了些造化，难免又会平添些波折。”
玉帝闻言奇道：“哦？这西行之事早有定数，如何还能有变化？”
观音道：“之前佛祖定了两人，一人乃是那金蝉子转世，另一人自然就是那孙悟空。玉帝也定了两人，一位是天蓬元帅，一位是卷帘大将。玉帝定的这二人，我来之前都与之沟通妥当……”
