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贞人将墙面涂朱后，易峟捏着木炭笔，背着手，在影壁前来来回回地踱着步，眉头紧皱。
这世上第一副春联，或者说是第一副对联，究竟该如何落笔呢？
首先浮现在脑海中的，便是号称最早的春联：新年纳余庆，嘉节号长春。
虽是五代后蜀时人的佳作，于新春来说，应景且寓意美好，但总觉得略显平庸，不够出彩。
现在可是商朝末年，没有后世的条条框框，不需要避讳，押韵，平仄对应什么的。
大邑商的商王就算亲临现场，也看不懂墙上的字体和内容，自己的想象力应该再狂野些。
易峟思索着，希望能找到一副既大气又震撼人心，最好能让看得懂人惊呼大逆不道的对联。
忽然，他眼前一亮，想到了很有名的那句：“日月光天德，山川壮帝居。”（隋）
日月，象征着光明和永恒，其光芒照耀着大地，带来温暖和生机。
而“天德”是指上天的恩德，寓意着皇帝的品德高尚，如日月一样光明磊落，普照天下。
雄伟壮丽的山川为皇帝的居所增添了无尽的气势，寓意其统治力量如山川般稳固，不可动摇。
这副对联确实气势磅礴，明朝人解缙只改一字便用于大明门，足见其不凡。
后世之人，除了皇帝，应该没有几个敢模仿此对联的，除非他想造反。
然而易峟沉吟许久，仍然决定将其搁置，留作备用。
因为此对联对于商朝末年来说，其文字表达方式还是过于超前了，有些不符合商周的时代气息。
又苦思良久，把关于商周的所有记忆、经历都探究了一遍，易峟终于勉强凑了一副前所未有的新对联。
宅兹中国
肇域四海
宅兹中国，来自西周早期青铜器，“何尊”的铭文，原句是，余其宅兹中或（国），自兹乂民。
其大意为：以此地作为天下的中心，统治民众。
肇域四海，来自《诗经·商颂·玄鸟》：“邦畿千里，维民所止，肇域彼四海。
其大意为：国土范围上千里，百姓居处得平安，开拓疆域达四海。
易峟拿起木炭笔，迅速在涂朱的影壁两侧写起字来，将方才心中酝酿的对联一气呵成。完成后，他退后几步，细细端详，满意的笑容在脸上绽开。
这副对联，不仅融合了商周的文化精髓和意识形态，而且言简意赅，霸气十足，行文格式也完美贴合了当下的风格。
“宅兹中国，肇域四海。”他轻声念出，心中满是自豪。
他并不拘泥于平仄押韵的规范，因为商周时期的语音发音与后世差别很大。
“天下最强的两方势力都凝聚在这对联之中，福分岂能小觑？”他自言自语道。
接着，易峟又挥笔在上方添加了横批：“介景福。”
这三个字出自《诗经·大雅》，寓意着迎接吉祥、福泽的美好愿景。
......
在影壁前那片开阔的空地上，易峟带着棠密、季昜以及叔先等人忙碌起来。
他们正在一旁柴火堆旁，利用草泥、黏土和方形石块精心搭建模样奇怪的火炉子。
