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第200章 我将亲手铸就自己的神像！（上）
神秘学上的“仪轨”能够启动，便意味着郁野从米椒那里吸取学习到的“知识”是完全有效的。
他所创建的“漩涡型”牌阵至少解决了原理框架的部分。
那么它最后失败的原因又是什么？
郁野皱眉思索，对比着米椒成功的几次“仪轨案例”。
仪轨是由“仪式”、“献祭者”与“祭祀对象”三个部分组成的。
“仪式”与“献祭者”如果都没有问题的话，那么问题就只能出现在“祭祀对象”上。
米椒的“仪轨”，最终全都是指向——[自然之神 维达]的。
而郁野所创造的“牌阵”，却并没有一个具体的指向对象！
“如果真的想要严格按照三段式的尊名，再加上想配位的位格去执行，那我创造[建筑]卡牌，应该向哪一位存在祈祷？”
郁野皱眉，由于“神明知识”在圣所的全面禁止，他对于“神秘学”的认知还是比较片面的。
这一方面，七大势力之一的[虚神殿]由于历史问题，倒是保存得十分完整，不仅有各位神明的尊称以及常用仪轨，而且还有较为完整的古老神道修行体系。
不过，从之前与米诺赫斯聊天中可以得知，天生泰坦一族中，有一位泰坦叫做[卡兹格罗斯]的，很有可能便是执掌“铸造与建筑”的神。
只可惜，这位远古泰坦已经和整个泰坦一族消失在时间长河里，不清楚祂是否在别处还有留下什么信众，但在圣所中应该是找不到祂的尊名与仪式了。
“而且，贸然对着一个未知的存在祈祷，并非是一件好事。”
郁野谨慎道：“即使米椒祈祷的对象是她一直信仰的[自然之神 维达]，但响应她的却未必是这尊存在。”
“更何况，去祈祷祭祀一尊完全不知情况的神级存在呢？”
郁野皱着眉头，可如果不祈祷[卡兹格罗斯]，在“建筑权柄”方面他又能祈祷谁呢？
无论是[自然之神 维达]，还是[虚无之神]，这些神明的力量都并非直指“建筑”的本质。
祂们对于[领地]施加的影响，其实更加源自于祂们所掌控的权柄！
[自然之神 维达]通过“自然”的权柄，让[水晶洞窟]产出[七彩水晶]，加快[随从]卡牌适应卡牌世界的发展规则，令其“活化”，这是一种另类的“自然选择”。
[虚无之神]则是纯粹借助[奇观·虚神界]的便利，发展出[虚无之戒]这种特殊的卡牌，可以转化形体的虚实，给玩家们续命！
但这些例子，都只能说和“建筑”权柄打了个擦边球！这也注定了，祂们虽然能够对“建筑”施加影响，但也是极为有限的。
想要祈祷这些存在，来获得稳定创造[建筑]卡牌的能力......
那肯定不是郁野想要的。
可若是这些神明同样不符合，郁野还能够向哪位存在祈祷呢？
“总不能向我自己祈祷吧？”
