仙灵妖神记

第五十九章 破阵之功德降临!阵中阵!灭世黑莲再显威!(1/1)

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鲲鹏猝不及防,只是拼命鼓动法力试图硬抗。

不料,【洛书】所化【九宫八卦奇门遁甲图】光华流转,硬是接下了剑气、雷花,丝毫无损。(毕竟也是混沌材质,而且也是我设定的混沌灵宝,和【河图】合并可以媲美先天至宝。)

差点乐极生悲,鲲鹏瞬间冷静下来,福至心灵。

黑压压的诛仙剑阵上方,一团功德金云不知何时已经聚拢成型,倾泻而下,片刻即被鲲鹏和【洛书】吸收,鲲鹏的困乏也瞬间被一扫而空,消耗的法力又重新元气满满,顿时又生龙活虎起来。

【功德金云】降临,诛仙剑阵亦不能阻挡,金光闪耀,阵内诸人看的一清二楚,各自反应不一。

罗睺气急败坏,只是不断发雷。

鸿钧捻须微笑,两眼发亮,似是想到了什么。

接引、准提目瞪口呆,对视一眼,俱是无奈。

昊天、金母神色复杂,手上动作都慢了几分。

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谁也奈何不得谁,战场暂时处于僵持之中。

鲲鹏从容不迫,指定九颗定海珠。定海珠受到牵引,一颗居中旋转,八颗分列八方,化为八门,正是开、休、生、伤、杜、景、惊、死此八门。

又指定洛书,作为阵图加持其上。

鲲鹏以【定海珠】化为八门,以【洛书】为阵图,正式在【诛仙剑阵】中布成了【八卦九宫奇门遁甲阵】,成为了阵中阵!

大阵一起,光耀诸天,威势赫赫,诛仙剑阵都隐隐有点压之不住。

须知,本有鸿钧道人先天至宝太极图所化金桥横贯诛仙剑阵,定住地水火风,削弱了剑阵威力。

如今鲲鹏以极品先天灵宝定海珠布阵,直追混沌灵宝威势;又以真正的混沌灵宝【洛书】为阵图,两者叠加之下,几乎不弱于先天至宝。

在【太极图】所化金桥和【八卦九宫奇门遁甲阵】共同作用之下,《诛仙剑阵》【诛仙剑阵】的运转明显滞碍许多,罗睺拼命催动法力也无济于事。

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却说鲲鹏运转大阵之后,来袭剑气、雷花进入大阵,在八门之中窜进窜出,威力越来越小,最终慢慢消失不见,彻底融入定海珠中。

诛仙剑阵和灭世黑莲的威力更是减弱,力有不济,竟是被定海珠所化大阵吸收不少能量。

鲲鹏长出一口气,其他诸人都轻松许多。

唯有罗睺暴跳如雷,却见他沉思之后,眼睛一亮,嘴角一抹邪笑,不怀好意的看向阵中诸人。

罗睺施法,催动灭世黑莲,又发黑莲花。

众人起初并不在意,专心对付剑气、雷花,只是渐渐感觉不对劲。

原来灭世黑莲花这次不仅仅有雷爆,炸裂开来竟然还暗藏魔法。其中有七情六欲(1)、六贼六毒(2),众人六根不净(3),又受阵中煞气影响,因此心神恍惚,幻觉浮现。

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注释1:七情:不同的几个版本如下:

《礼记》的观点指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。

按儒家的说法是喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。

按佛教的说法则是喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲。

而医家的七情是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。

六欲:眼、耳、鼻、舌、身、意。

佛教认为六欲是指:色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人相欲。

现代人认为六欲是指:生存欲、饮食欲、观赏欲、形貌欲、表现欲和色性(河蟹)欲。

注释2:

道家六贼是指:眼、耳、鼻、舌、身、心。

佛教六贼称六尘:指产生烦恼根源之色、声、香、味、触、法等六尘。

佛教六贼又称六毒:指贪、嗔、痴、慢、疑、恶见(不正见、邪见)等六种根本烦恼。

注释3:六根:

道家六贼也称“六根”,是道家术语,指:眼、耳、鼻、舌、身、心。

佛教六根:眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、末那(“末那”,译为意)。

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