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在他的统治时期，大月氏人的东方游牧文化开始向印度化转型，对后世的贵霜帝国文化的发展方向产生了深远影响。
如果要给他画一幅画，那么画面应该是，一个左手拿着佛经，右手拿着剑的皇帝，背景是横跨万里的丝绸之路。
这个时代的各个帝国都很有意思，他们可以打生打死，可各个帝国之间的贸易却极其发达。这个时期的帝国，全都是现实主义者，他们会派出军队主动维护丝路商人的安全，各个帝国也在这些商人的贸易商队中加入自己的货品来获取收益。
贵霜帝国的货物远到罗马，中间还要穿越罗马人死敌的帕提亚帝国，可帕提亚居然还提供保护和一切食宿，你说奇怪不奇怪！
袁华在听到这一切时，觉得不可思议，他觉得吧！这些帝国的商业思维高度，绝对超越他那个时代的美国！
人家这是真的商业自由，是真的维护全球贸易体系，好不好！比那些道貌岸然的东西，强了百倍不止！
贵霜帝国沿着丝路销售的货物，主要是来自中国的丝绸；东方的香料；各种时尚奢侈品，例如佛教“七宝”中的诸类物品；和田的玉石；来自阿富汗北部的青金石，罗马人的武器也被运到东方，作为贸易的一部分。游牧民族的手工艺品，如毛皮、牲畜、纺织原料、肉类和乳品等销往罗马这样的农耕文明区。
这些货物，先抵达帕提亚，帕提亚商人会购买一部分，也会再加入一部分帕提亚商人的物品，随同庞大的商队再次向西，进入罗马的各个城邦。
回程时，罗马的橄榄油，工艺品，武器，葡萄酒，是返程时极好销售的商品，帕提亚，贵霜，甚至大汉的商人都会购买。
阎膏珍并没有将乌孙人看在眼里！
乌孙人有什么？有马，有羊，有牛，还有什么？
他们有金属吗？有锻造武器的作坊吗？有攻城的武器吗？有等级森严的军队吗？有源源不断带来金币的庞大贸易商队吗？
他们什么也没有，甚至连人口都不多，连文字都没有！乌孙就是一个野蛮民族，就像没有开化时的大月氏。
贵霜帝国此次声势浩大的北伐行动，绝非像以往那样仅仅是为了简单地狩猎或者掠夺财物那么简单。这一次，他们出动了规模庞大的军队，并携带着数以万计的奴隶一同出征。这些奴隶并非用于作战或后勤保障等常规用途，而是肩负着一项艰巨且重要的任务——修建城池。
贵霜帝国显然有着更为长远和宏伟的战略规划，他们深知单纯依靠武力的掳掠只能获取一时之利，若想真正长久地占据那片肥沃富饶的土地，就必须建立稳固的据点和城市。于是，这批数量众多的奴隶成为了实现这一目标的关键力量。
可以想象得到，在遥远的北方边境线上，那些被奴役的人们被迫从事着繁重的劳动。他们顶着烈日、冒着严寒，开山凿石、挖土填方，用自己的血汗一点点构建起贵霜帝国未来统治这片土地的基石。而贵霜帝国的军队则在一旁严密监督，确保工程能够按照计划顺利推进。
阎膏珍能够想象，这场大规模的建设活动无疑将对当地产生深远影响。随着一座崭新的城池拔地而起，贵霜帝国的势力范围也会不断扩张。原本属于其他部落或国家的领土逐渐纳入其版图之中，新的政治格局即将形成。
战争，每一天都有无数的战斗。阎膏珍根本没有关注过，有一支老鼠，已经偷了他两支补给队，消灭了八千贵霜战士。
当然，夏多可没写，死了这么多人！他只写了一千多轻骑兵，至于那些牧民？
夏多问自己，他们存在过吗？
当然，贵霜帝国等级森严，军法明确，夏多因为这件事还是被鞭挞了二十鞭，抽的他皮开肉绽，鲜血横流。
可皇帝并没有剥夺他万夫长的位置，还是让他在后方负责粮道的安全。
夏多也终于想明白了，他上次之所以会败，就是败在贪财这一点之上，这一次绝不会犯同样的错误。
夏多时常想，不要让我在碰到那些耗子，如果再碰到，我要剥了他们的皮，将他们挂在草原的长木杆上，晒成肉干！
好吧！不幸言中，一万两千人的部队此刻正在大海上向着东边航行，乞力站在甲板上对老阿拉什说，“你上次没来，没看到那个贵霜指挥官当时有多绝望，他一直在那里叫喊，可没有人听他的，最后自己也跑了！”
刘行却对古尔丽说，“别听乞力瞎说。其实那家伙挺聪明，他一直盯着我们重步兵，我们只是走运，他们只要再早一点，重步兵可能就全完了！”
袁华却在想，这一次的对手，是哪个悲催的娃？！
