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姚伊蘅联想到密闭环境中的火焰，哪怕蜡烛还在，却也会熄灭，也就是陈景口中的助燃物。
至于可燃物，灵气可以燃烧，这当然没有问题。
陈景按照基础符文是三维投影这一观念去寻找，很快就找到对应的基础符文。
聚集空气中的氧气，对应一幅画，一股风往火焰上吹。
这个灵焰符甚至没有聚集氧气，只是增加了空气和火焰的接触面积。
聚集灵气燃烧就更简单了。
所以灵焰符看起来花里胡哨，实际上就是下等灵符而已。
因为本质上很简单。
按照陈景的拆解，姚伊蘅明白了整个过程。
基础符文组合成一个部分，每个部分都对应着真实的景象，落在符箓上，就是寥寥几笔。
这让她不禁思考，符箓到底是如何产生的。
按照姚伊蘅的学习基础，也就是来源于她的老师。
符箓不管是儒家的还是道家的，其实都是由精神力沟通天地而来。
因为精神力较弱，一般都是借用灵气施展某种想法。
有前辈使用精神力镌刻图案，形成符箓，激活之后通灵。
经过总结，他们把符箓分为天书云纂，总共八种。
好像符箓确实是来源于图画，被简化之后，保留了关键部分。
“可是，既然符箓本身是图画的简化，那这样不是反而变复杂了吗？”
姚伊蘅想到每个符箓都要搞清楚背后的原理，对应的真实现象，那多麻烦。
她学一张符，哪怕是五雷符这种上等灵符，都是一遍学会。
很难吗？
何必舍本逐末？
陈景知道她没理解到关键，也可能是先入为主。
他伸出右手，手中握着一只符文笔，道：“这是一只符文笔，你从侧面看能很清楚看到是一支笔，但从上往下呢？”
陈景用笔尖对着姚伊蘅。
后者似乎明白了什么，道：“每个人观察的角度不同，最终导致的符箓效果不同。正常应该是同一个现象，对应同一个符箓，但不同的符师镌刻出来千差万别，效果也不同。”
姚伊蘅原以为是不同的流派习惯，导致符箓镌刻出现差异。
现在看来，好像关键在于如何投影。
她尝试把灵焰符重新组合，忽然道：“基础符文组合被改变之后，对应的物理现象也就改变了，所以只能改变角度，或者基础符文之间的距离和关系。”
排序不能变，能变的只有基础符文之间的位置距离。
“不对！”
陈景只是问道：“你学过象形字吗？圣人造字的时候，是用笔画去凑字，还是象形之后落在纸上，它就是这个笔画？”
姚伊蘅明白了陈景这个理论的关键。
用常规的基础符文去构建符箓，效果未知，只是碰巧达到了某种效果。
陈景这个理论，则是从源头出发解释符箓，有着确定性的结果。
但这个从三维真实物体到符箓基础符文的变化，到底是基于什么规律呢？
姚伊蘅根据陈景的方法，轻松解析出灵焰符对应的三维状态，道：“我通过不同的角度去观察，落在符箓纸上结果就不同，所以就能改进符箓？”
陈景见她已经理解了七七八八，这才提出自己的见解：“云雨符知道吗？最终得到的三维物体一定是一朵云。一朵云在不同的角度看到的结果不一样，但最重要的一点在于，不同的人看到的是同一朵云吗？”
答案肯定不是。
每个人看到的云不同，观察的角度也不同，所以哪怕是同一种符箓，都有巨大的差距，可以研究出不同效果的符箓。
姚伊蘅恍然大悟。
她隐隐感觉，不同的云才是符箓威力不同的真正关键所在！
陈景见她一幅了然于胸的样子，道：“这就不得不提到拓扑了。”
