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行空和尚再次双手合十，念道：“阿弥陀佛，我佛慈悲。”
“如是我闻......尔时，阿难因乞食次，经历淫室，遭大幻术。摩登伽女，以娑毗迦罗先梵天咒，摄入淫席，淫躬抚摩，将毁戒体……”
行空宝相庄严，口诵佛经，在人群眼中简直是一个得道高僧！
人群中有一些人缓缓坐了下来，好像沉浸在了经文之中。
那位太史令满脸怒气，却又无可奈何的道：“装神弄鬼！”
防佛应和他的话一般，一团黑雾飘上了擂台，合身往上一扑。
“啊！”就是一声惨叫。
这团黑雾像被烫着了一般，比来时更快的退了回去，肉眼可见的黑雾消融了一小半。露出了枯槁一般的脸，和一张宛如鹰爪般的手掌。
顿时人群中传来一片惊呼声，随即后怕般的收住了。
这面容枯槁的怪人，咬着牙，手爪微微颤抖着，不知是气的还是疼的。
最终这人一转身，飘走了。
行空的诵经声还在继续：
如来知彼淫术所加，顶放百宝无畏光明，光中出生千叶宝莲。有佛化身，结跏趺坐，宣说神咒。敕文殊师利，将咒往护，恶咒消灭。提奨阿难，及摩登伽，归来佛所。
“佛教《楞严经》！”
在此不远的一处酒楼上，一个道人缓缓吐出了一个名字，语气中颇有忌惮。
“符生师弟，这佛教野心不小啊。”
张符生不像福生子那么从容，神色严峻的点了点头。
这两位当然知道这部经文讲了什么。此经可说是“从破魔始，至破魔终”。
即是：自阿难示堕、佛入定放光说咒，文殊将咒往救，此即是破魔之始。
然后阿难请示修定的方法，到末了，佛又自说五十种阴魔，教示首楞严行者如何觉知魔事、破魔，作为结束。
于其中间，种种破立，皆是以破魔、破邪、破妄为主轴。
故《楞严经》是一部极重要的大经，可说是一部佛教修行大全，亦不为过。
而张符生忌惮的是佛教笃信，末法时代若《楞严经》先灭，其余的经典跟着就灭了。如楞严经不灭，正法时代就现前。
这部经文尤其是末法时期的种种乱相，几乎全都说到，并且指出各种对治之方。依此经末法众生可于此正法得正知正见，而不被邪魔外道诳惑。
行空在此时念诵此经的意义不言而喻：是想表明唯有《楞严经》，唯有佛教能护佑众生度过末法时代，重现正法。
福生子稍微加重了语气说道：“符生师弟，这末法时代如何来的，别人不知道，我们几个人不知道？天地元气枯竭呀！”
是呀！念念经，天地元气就复苏了吗？
张符生稍稍放松了下来，靠在了椅背上，看向了擂台。
这时候，已有五六个奇人异士，对这和尚无可奈何。这才知仙佛正宗确实厉害，这是和尚还没出手，若是不留情面，这些人不死也得残。
于是这些人抱拳拱手，离开了京城，各自发奋图强或是退隐去也。
至于剩下的，估量和尚的实力之后，便不再出手，息了争夺护国真人的念头，倒也觉不虚此行。
