第86章愿力封神法（1/2）

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“这便是我与孟先生以炎黄二帝及蚩尤为切入，得出蚩尤部落亦是我等祖先，进而坚定我等生民才为天下之本，行圣人教化才是正统，生民安居乐业，国则繁荣昌盛，万世太平。”

三人听完各自有不同领悟，在顾神风看来，顾家请神术请的“齐天大圣”乃是小说中的人物，当然由人创造。

关键是此小说深入人心，尤其是“齐天大圣”与人共鸣，寄托了人的反抗精神与美好愿望，这个“齐天大圣”真是我们自己创造的？

韩水清则想到太上忘情道以识情爱，来识人之情感，而后该是勘破情，直指本心，即是叩问自己。

韩水清不由看了眼尚小山，你呢？

尚小山由于自幼跟孟先生进学，一些理念可谓与孟先生一脉相承，故司马凌所说他倒接受的最是容易。

那大觉寺果真是窃取了神位，更可恶的是窃取了狮城生民的寄托与美好愿望，但愿他们能承之其重。

而他最注意的是文明之火的说法，燧人氏钻木取火，开启了文明之火，所有部落为薪柴，炎黄为拾薪人，使之越烧越大。

突然尚小山灵光一现，原来如此。蚩尤战体诀所代表的是文明之火，难怪它会化为袖里乾坤界的大日。

蚩尤大神也是想带领部落走向文明的吧。此时尚小山放佛与五千年前的先贤们连通，体会到了那种敢于担当人族命运的大勇气与大魄力。

虽然并不能增加修为，心境上的提升却是无可估量。

韩水清顿觉秋水劫的感应晦涩不明，似乎隔了一层什么似的，但觉还是可以感应，便没去深究，本来秋水劫也不是像情人蛊那般强行控制他人，碧波宗也不认为控制来的情为真。

三人各自体悟方才所得，而司马凌讲完之后，放佛又有新领悟，也在体悟中，甚至掏出了纸笔，蘸了茶水写写画画。

可见其学问与修道之事一般，来不得半点懈怠。

“朕自问还算勤勉，可于结丹无半点头绪，几位可愿为朕解惑？”

福生子面色淡然说道：“求仙问道一途，首重天资，其次要远离世俗纷扰，耐得住寂寞清修，才得以感悟那大道灵机。陛下为人间帝王本不该修道......”

“福生子道长是说，陛下为人间帝王，天资自不必说，当为上乘。可陛下终为一国之君，国事操劳，日理万机，哪像我等闲人只修道一样呢？”

眼见嘉景帝脸色稍沉，行空连忙接过话茬，见嘉景帝对自己的话颇为受用，面色重新舒展，暗自在心头擦了把汗，心累不已。

心说话，福生子啊福生子，你不能照直了说啊！即算普通老百姓也不见的能听得了直言，何况是皇帝呢？

福生子见行空打眼色，也知缘由，只是人间帝王不是不能修道，但这确不是一国之君该做的，你置国家于何地呢？

大元如今风雨飘摇，你都该下罪己诏，怎么还执迷不悟？

其实福生子更关心的是封神一事，取得护国真人只是第一步。

今日见嘉景帝他隐隐有一种不好的预感，故想点一下，看其脸色便知其想法只得作罢。

嘉景帝听了行空的话，继续问道：“朕听闻三皇五帝皆是有大法力之圣君，朕自然是比不得的。朕只是想结成金丹，得个益寿延年便好，可有方法？”

福生子脸上依旧淡然，内心却暗自鄙夷。三皇五帝俱是有大功绩，凝聚了人族气运，才有天地功德加身，肉身成圣。

尤其黄帝为我道教始祖，更是有莫大功德，更是层求仙于上古仙人广成子，既有大功德，又有大毅力。