求山

第108章破局有三法(2/2)

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他将这个疑问说了出来,边落木说道:“当然复生哪有那么简单。为师猜想或是因为你无意中合了正统九鼎化脉真诀的路数,逐个凝练龙脉,而九鼎化脉大阵的那些人均只凝练了一脉,九组才是九条。”

尚小山神色一滞,原来不是自己特别,而是自己作死啊。

“那斗剑仙祖师可还在世?”

化脉老祖都还能“死而复生”,斗剑仙祖师没理由真正羽化了。

“我也不知,传说他是飞来峰孕育而出,而飞来峰从天外飞来,也许祖师回天外了。”

“天外?”

“是呀,天地玄黄,宇宙洪荒。宇宙之无穷非是你我能想象。神仙全身化为清轻,若不是压制自身,会飞向天外,这就是所谓白日飞升了。”

“三十三天,三清道尊?”

尚小山惊讶的脱口而出。

“我亦不知。为师心有执念,不得飞升。不过为师私以为这背后却有道教对天地宇宙的探究。”

太上剑宗一身修为皆在剑丸之上,相当于道教金丹元婴,只专注于剑,故杀伐无双,得道更加艰难,导致只信自己和剑。若是得道,那便是顶尖。

故对其他修行功夫不甚在意。这么说便是边落木的个人见解了。

“这倒是与儒家,道家不谋而合呀。”

“你倒是知晓道家与道教,儒家与儒教之别。祖天师由一部《老子》作《老子想尔注》创立道教,便奉老子为老君。后随对天地的认知加深,各种民间传说也被道教吸收,开天辟地的盘古大神更是化为原始天王化身之盘古真人。道教典籍确是我华夏的智慧结晶。”

道教内自然认为自己的尊神至高无上,可民间传说天地都是盘古开辟的,在民间你还能高过盘古?

而民间传说根深蒂固,若想令人信奉,只有将教义弄得更加合理,且不脱离民间。这才有原始天王先天地而生,民间便是盘古。

确实,先有盘古后有天地,那盘古之前呢?混沌生盘古,那混沌之前呢?是道,任凭天地生灭,道恒在。

而原始天王便是道的化身,三清俱是。

只盘古开天辟地解释不了之前,我道教解释了,这便有了信奉的基础。

道教昌盛,那绝不是浪得虚名。

而儒家也讲道,只不过更其为一种规律,天道,天命,天理也,即为老天爷,其内涵又有高于老天爷之意。

儒家的道是仁义道德,是自尧舜至亚圣一脉传承的道。

亦为华夏之智慧结晶。

儒家是一个未成一教,却又被人尊为一教的特殊存在,缘由儒家对于世人有如神明般的终极关怀。

华夏自古就有“儒出世为道,道入世为儒”之说,如晋之陶君你说他是儒还是道呢?

儒道两家说到底为治理国家之道,系出同源,均为华夏这片土地上开出的花朵,甚至可以说是华夏文明的阴阳两面。

尚小山想着记忆深处的知识,那我也试着问一问,儒道之前呢?

巫!

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