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叶天和爱德华来到了内华达州老家那座巨大住所的地下室。
叶天给自己抽了一大管血，而后交给爱德华进行血液检验。爱德华随即开启了化验工作，经过一番操作后，结果显示一切正常。
就在这时，爱德华不小心碰落了一个瓶子，刹那间，叶天的血液化作血色雾气消失不见。
爱德华见状，一下子跪在地上，痛苦地哭泣起来，满脸自责地认为自己太过无能，根本无法检测出什么实质性的东西。
叶天赶忙安慰他说：“没关系的，毕竟我追寻自身秘密这件事，可能都已经持续近千年了，到现在也只是了解了一点皮毛罢了。”
爱德华听了这话，突然灵光一闪，说道：“我知道当年哥哥在墨西哥乌斯马尔生活了三年，并且在这期间创造猪神后裔的时候，是在乌斯马尔古城发现了上古机缘。
我想，你的血液基因一定和这个上古机缘有着某种联系。”
叶天听闻，神色变得凝重起来，说道：“我需要了解所有关于墨西哥乌斯马尔的资料。”于是，爱德华打开电脑，在上面查找关于乌斯马尔的所有信息。
乌斯马尔：几度重建的礼仪城邦
乌斯马尔位于墨西哥尤卡坦半岛北部，距离梅里达南79千米处。它是一座历经多次重建的礼仪城邦。
尤卡坦半岛上的乌斯马尔玛雅城建于公元700年左右，当时人口大约为两万五千人。城中的建筑大多建于公元700 - 1000年期间，这些建筑是按照当时的天文学知识进行排列布局的。
西班牙人所称的占卜者金字塔位于整个仪式中心，周围是由设计精巧的房屋组成的建筑群，这些建筑上满是用来装饰雨神——查克的符号和雕刻。
乌斯马尔、卡卜以及萨伊尔这些仪式遗址，都堪称玛雅人艺术和建筑的巅峰之作。
乌斯马尔古镇被联合国教科文组织世界遗产委员会于1996年批准作为文化遗产列入《世界遗产名录》。其遴选依据如下：
遴选依据标准(i)：乌斯马尔、卡巴、拉伯那和萨伊勒（Uxmal， Kabah， Labná& Sayil）的宗教仪式建筑遗址，在玛雅艺术和建筑的设计、布局和装饰方面代表了艺术的巅峰。
遴选依据标准(ii)：乌斯马尔建筑中丰富的图像是复杂的玛雅宇宙进化论以及它们与环境之间亲密关系的有形表达。
乌斯马尔的艺术和建筑及其邻近的遗址进一步见证了从RioBec和Chenes地区以及墨西哥中部风格的迁移。
遗产评价：位于尤卡坦的乌斯马尔玛雅城建于公元700年左右，当时人口约25000人。
城中的建筑可追溯到公元700 - 1000年间，从当地的城镇布局中能够发现古代天文学思想的体现。
西班牙人所称的“占卜者金字塔”是宗教仪式的中心，周围有许多设计精巧且装饰有描绘雨神查克图案和雕刻的房屋。
乌斯马尔、卡卜、拉巴那以及萨伊尔这些宗教仪式遗址都代表了玛雅人艺术和建筑的顶峰。
遗产介绍：乌斯马尔古镇位于墨西哥尤卡坦半岛北部，这里是玛雅人的故乡。乌斯马尔古镇曾是玛雅的礼仪中心和统治中心，也是玛雅建筑和艺术的巅峰之作。
在现存的玛雅文明遗迹中，乌斯马尔以其建筑艺术严谨的布局、高度的技巧、宏大的气势和精美的细节，成为代表古玛雅文明的三大文化中心之一，足见其非凡的价值。
玛雅文明诞生于公元前10世纪，分为前古典期、古典期和后古典期三个时期，公元3 - 9世纪为其鼎盛时期。
尤卡坦半岛是玛雅人的故乡，由于外族入侵，尤卡坦半岛南部部分居民在5世纪时开始向北部迁移。800 - 900年左右，原祭祀中心突然废弃，玛雅文化急剧衰落。
11世纪以后，托尔蒂克人和玛雅人混合后从墨西哥高原南下，在尤卡坦半岛北部复兴了玛雅文化，主要城市有奇琴伊察、乌斯马尔和玛雅潘。
早在公元前800年左右，乌斯马尔古镇就有人类居住，文化和经济的交流促使乌斯马尔发展成为尤卡坦半岛北部的政治、经济和宗教中心。
公元10世纪末，乌斯马尔与奇琴伊察、玛雅潘两城结盟，从而更加繁荣。
1194年，玛雅潘占领乌斯马尔之后，城市逐渐衰落，到公元15世纪末被废弃。
乌斯马尔古城是玛雅文化鼎盛时期的代表性城市，这里发生过诸多重要的历史事件。
例如，600年和950年建造和扩建了礼仪中心；1839年考察旅行者约翰·劳伊德·斯蒂芬斯前来访问；
1929年对礼仪中心进行测量；1932年制作出第一张平面图；1943年对尚存的最重要建筑物进行系统登记。
乌斯马尔古镇东西长约600米，南北长约1000米。这里的建筑物是玛雅文化的杰作之一，
主要建筑所在区域呈东西600米、南北1000米的长方形，顺着南北方向的中轴线依次排开，布局十分讲究。
魔法师金字塔、高官宫、四方修道院、乌龟宫、鸽子宫、球场等建筑都按照这种布局分布，它们雄伟而富于变化。
西班牙人所称的占卜者金字塔处于整个仪式中心的显著位置，周围由设计精巧的房屋组成，这些房屋装饰着象征雨神查克的符号和雕刻。
乌斯马尔、卡卜以及萨伊尔这些仪式遗址都代表了玛雅人艺术和建筑的顶峰。整个乌斯马尔古城布局特殊，其主要建筑是根据当时所知晓的行星位置排列的，其中代表金星的建筑位于最显眼的位置。
城内许多建筑的名称是后来的西班牙殖民者新创造的，这些名称并不能准确描述建筑的真正功能，这也是考古专家们研究的课题。
公元8 - 10世纪，玛雅文化达到鼎盛，乌斯马尔古城中的建筑物是该文化的杰出代表。当时尤卡坦有三种主要的建筑风格：勒奥贝克风格，即一个高高耸立的金字塔（有时是两个或三个金字塔的组合），
金字塔顶部是切尼斯风格的神殿；切尼斯风格，庙宇正面有丰富的灰泥装饰物，入口处有奇特风格的装饰品，
比如象征神灵的大嘴，形状怪异；世普乌克风格，正面被分割为上下两部分，上部装饰有嵌花式图案。
乌斯马尔古城遗址保存完好，被认为是玛雅文明的建筑杰作之一。尽管关于它的起源人们所知甚少，但已知一名叫查科的国王在公元900年左右统治过这里。
考古学家调查发现，乌斯马尔在玛雅前古典时期就已存在，不过在公元800 - 1000年间才开始成为一座重要城市。当它达到玛雅文明后古典时期的高峰时，许多地处低地的玛雅文明却已走向衰落。
乌斯马尔古城遗址最著名的景观是占卜金字塔，它呈椭圆形，高26米，与其他玛雅金字塔建筑风格截然不同。
传说精灵金字塔是在一夜之间由精灵建造而成的，但考古学家经过调查证实，精灵金字塔的建造先后持续了300多年。
一位名叫科格鲁杜的西班牙传教士曾留下关于马斯马尔那城大祭的记载，地点就在精灵金字塔顶的神庙里。
他写道：主祭司手拿一把又宽又大的燧石砍刀，另外四名祭司抓住牺牲的四肢，主祭司熟练地把刀插进牺牲的肚子，
然后迅速划开肚皮，用手掏出心脏，接着把尸体踢下台阶，尸体一直滚到金字塔底部。
乌斯马尔古城的主要建筑有占卜金字塔连同四方修道院（位于椭圆平面上，围绕一个面积为65×45米的梯形场地）、
