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这已经很客气了。
隋炀帝修运河，你以为他是为了后人？他实际就是为了自己下江都（扬州）方便！
因为以前的河宽走不了宽大的天子龙舟，水道也不连通，无法直达江都。
再说修建东都洛阳，主要是为了节省财政，因为粮食走运河去不了关中。
这个举措应该是对的，但杨广的操作太抽象了。
修了新都洛阳，却又不舍得迁都，反而形成了洛阳、关中两京的格局，变相增加了财政支出。
又搞出了让后世网庙鼓吹的三征高句丽，这也是最抽象的，先不说隋炀帝打仗的本事实在不咋地，前后征讨三次高句丽，光是第一次就遭遇惨败，几十万大军就回来了两千七百人。
损失不可谓不大！
结果杨广还继续征讨高句丽，最后倒是打得还挺顺利，但好不容易快打下来了，高句丽连忙选择投降。
隋炀帝呢？
他同意了！
高句丽连使者都没派，就口头上说了一句，隋炀帝便带着几十万大军回去了。
高句丽直接光速降而复叛，杨广感觉到智商遭到了碾压，暴跳如雷，而数十万大隋将士埋骨他乡，也不知道找谁说理去。
对了，隋炀帝修的运河，唐朝就堵了。
还有常说的“隋朝大米留到了贞观年间还没吃完，都是隋朝给唐朝盛世留下了底子”。
这简直是超人啊！
什么样的体质，能吃得下隋朝遗留的百年大米……
“再比如说后蜀的孟昶……”
林煜还在侃侃而谈，不光说荧惑守心、金星凌日，还顺便说了下日食。
日食相比较于荧惑守心、金星凌日，那可就要常见得太多了。
按照史书记录，从春秋到螨清时期，光是有记录的日食就有上千次，载入正史的高达916条?，一个王朝只要运气不算太差，总能看到个几次日食。
“按照史书年份的话，《尚书·胤征》篇中记载的夏仲康时期的日食，算是世界上最早的日食记录了。”
“其后的《左传》，同样记载过一次日食，外加一次‘流星雨’：夏四月辛卯夜，恒星不见，夜中星陨如雨（《竹书记年》疑似记录了夏朝流星雨，但不能确定）。”
“说起来，元人郭守敬的《授时历》，这玩意同样也能用于预测日食的出现，虽然精度上有些瑕疵……”
《授时历》为元朝至元十八年（公元1281年）实施的历法，因元世祖忽必烈封赐而得名，原着及史书均称其为《授时历经》。
《授时历》以365.2425日为一岁，距近代的观测值365.2422仅差大约26秒，精度与《格里高利历》相当，但比西方早采用了300多年。
到了大德三年八月己酉朔巳时，《授时历》成功预测了一次日食，但结果略有偏差，其为经过西伯利亚极东部的日环食，食分微小且发生在接近中午阳光强烈的时段，导致肉眼难以察觉。
但这并不妨碍《授时历》的成功……
