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董卓在李肃等人的拥护下赶往长安。李儒看着董卓的车队，摇摇头，长叹了一声，道：“主公，这是我为你做的最后一点事了。剩下的，就看天命了。”貂蝉在城楼上也看着董卓的车队，也微叹了一声，如释重负。（此文写明董卓在去长安的路上遇到的一些怪事皆是李儒安排的，并且表明李儒离开了董卓）
且说董卓的车队，走着走着，其中一辆马车的辔头断了，车轮也折了。
车队停下来，董卓问明缘由，然后问李肃：“车轮折了，马辔断了，这是何征兆啊？”
李肃反应极快，笑道：“恭喜陛下，贺喜陛下。此乃陛下接受禅让，弃旧换新，将乘玉辇金鞍之兆也。”
说实话，李肃这个反应能力啊，真是绝了，虽然在三国时期此人并不出名，但确实也是有着很强的能力的。
董卓听了此话后，疑云尽散，大喜，继续坐车前行。
董卓的车队走着走着，又遇到路边有三个小孩在唱童谣，道：“千里草，何青青，十日卜，不得生。”
古代人很信这些童谣的，董卓听后，心中又有疑惑，遂问李肃：“这童谣是什么意思啊？”
李肃的脑袋是很聪明的，听了一遍就知道这童谣是什么意思：千里草，这是一个董字，十日卜是一个卓字，这句话是说董卓不得好死。这谁呀，尽给我捣乱！（老三国中是那些小孩的家长解出了此意，这里改为是李肃在心中解了此意。又减少一个人的出场。）
李肃心里虽然在骂人，但是脸上仍然装作一副思考的表情，片刻之后，如恍然大悟一般，对董卓一拜，笑道：“恭喜陛下，贺喜陛下。此童谣是说刘氏当灭，董氏当兴之意也。”
李肃想不出怎么把这首童谣的含义讲好，索性直接说个结果，说个董卓爱听的结果。果然，董卓听后大喜，也不管这个结果是否和这童谣的字面意思对得上对不上。
一个时辰后，董卓的车队来到长安城内。董卓进城，自然有人提前清路，所以城内街上很安静。董卓在车队坐着，心情激动，遂掀开帘子，想看看还有多远，却见一个道人，站在高处，手持长竿，竿上有一块白布，白布上写了两个口字。
董卓疑惑，问李肃：“这个道士在干嘛呢？”
李肃看到此幕，心中又在骂人：两个口字是吕，写在布上，就是吕布。白色就是丧事、吊唁的意思，这就是说有人将被吕布所杀。难道我们之中有内鬼，谁啊？一直在给董卓暗示。
李肃心中明白，对董卓这个将死之人也有些不耐烦，被人暗示了这么多次，肯定很烦躁，但还是挤出一点笑容，又略带随意，道：“他有病，得了失心疯了。”
董卓听后，点点头，心中暗道，看样子也是，这人八成是疯了。
董卓来往长安的这一路上，遇到了许多奇异的事，若是在平时，董卓肯定会有所警觉。但是呢，董卓来长安的目的可是接受禅让啊，当皇帝啊，这可是无数人梦寐以求甚至不敢想象的事，这件事，实在是可以让绝大多数人疯狂。
董卓的车队又走了几十步，就来到了皇宫门外，吕布等人早就在迎接了。
吕布喜道：“孩儿拜见父皇，我等，在此久候多时了。”
董卓：“哈哈哈，好好好。”
吕布：“孩儿恭贺父皇，受禅于汉，继承大位。”
董卓喜道：“哈哈哈，我为皇帝，就让你当大将军，总督天下兵马，哈哈哈。”
吕布听后，还真有些心动，不过此时已经是箭在弦上，不得不发了，笑道：“谢父皇。”
董卓：“走，随我一同进去。”
吕布：“诺。”
董卓下车，在吕布等人的拥护下前往宫内。
董卓等人来到嘉德殿门口，看见王允全身披挂站在门口，心中疑惑，这王允为何这身打扮。（其实两版三国剧中对于穿着都有些不合情理，新三更甚。我设定是，在战场或者要打架时，要穿铠甲，甚至重甲，平时穿各种休闲即可。即使是在军中议事，但是没有在战场打仗，就没必要穿铠甲。还有在城内大堂议事，武将更没必要穿铠甲了。有人会说，那要防止有人突袭啊。古代的大营都有一定的防御功能，没那么容易被突袭的，穿铠甲的时间是绝对有的。当过兵的都知道，不可能时时刻刻都全副武装啊，也不可能经常穿常服啊，作训服才是常穿的。）
王允突然拔剑大喊道：“反贼已至，武士何在？”
王允话音刚落，突然，从四面八方涌出许多全副武装的侍卫，或拿长戟，或握腰刀，皆来杀董卓。
董卓毕竟是久经沙场的老将，武艺非凡，片刻之间，竟然还杀了五六个侍卫。
董卓此时终于意识到危险了，急忙大呼道：“吾儿奉先何在？奉先救我！”
吕布此时却突然出现在王允的身边，并拿出了一纸诏书，大喊道：“奉诏讨贼！”说罢，吕布一跃而下，持方天画戟将董卓封喉。
董卓倒地，血流如注。吕布哈哈大笑。
李儒将董卓尸体游街示众，百姓足践其尸。原著中写的很详细，董卓家人的结局啊，董卓的部下啊，蔡邕伏董卓尸上哭泣，等等，这些事，此书中就不描述了。
我简单描述下几个画面，百姓把董卓尸体点天灯，长安城内皆张灯结彩庆祝，无数臣民欢饮达旦。貂蝉驾车远去，归入尘烟。（这里给几张图画或者字幕即可）
