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从似明似暗的竹楼回来，李瞻海又组织顾问们开会。
“唉！”老波叹了一口气，说：“理论、理论，碰上没有理论或者理论不管用，真是没办法。”
老项被吴总呛了一回，也没有太高的兴致…
李瞻海也在沉思。
过了一会，李瞻海问云栖：“云栖，你相信愚公移山吗？”
云栖不知就里，云里雾里、吞吞吐吐地回答：“这个，不知道是真记载，还是传说？”
老波接过话，自嘲地说：“愚公移山？如果真有愚公移山，我就是那个智叟！”
老波这算是自嘲，但是李瞻海的眼睛亮了，说：“不错！我们就是智叟！”
老波看见了李瞻海眼神里的变化，也来了兴奋，忙问：“怎么理解？”
“智叟靠的是什么？是智力。”李瞻海自言自语地说，“愚公靠的是什么？是实干。”
“到底是实干，还是蛮干？还不好说呢。”老波反驳说。
“对！这就是智叟的态度，也是智叟的局限性。”李瞻海说。
“怎么理解？”老波就着李瞻海的话题一会反驳、一会应证，实际是反复探讨。
“实践出真知，同时也是实践出新知。”李瞻海肯定地说。
“实践出新知？”老波重复着，一边重复，一边琢磨。
“对，实践出新知。”李瞻海也重复着。
“对，在理论空白或者理论不管用的地方，通过实践积累出新的经验，总结出新的理论。”老波有点感觉了，笑了，赞叹着说。
“但是，这个实践出新知可不容易，要下苦功夫。”李瞻海强调。
“看来，新时代有新时代的愚公，也有新时代的智叟。”老波感慨地说，“我不知道那些把制造业的资金不断的转移到不动产投资、金融投资的人，最终完全脱离了制造业，不知道算不算智叟？那些依然留在制造业，不断探索，不断奋力拼搏的人可以算是当代的愚公。”
李瞻海说：“我们也要当一回当代的愚公，看能不能出些新知？”
老波和老项都点点头，云栖还是不知道他们到底在说什么，这些与制造业的战略变革有什么关系？
“吴总也算是一个当代的愚公，”老波说，“正是有了这些成千成万的当代愚公，制造业的战略变革才有希望。”
老项看了看老波，半肯定半疑惑。
“你也要做个愚公，不要想着一步建成完善的制造业体系。”老波说，“那也是一种智叟思想。”
“制造业本来就讲究务实，”老项反驳说，“我这怎么算智叟思想？”
“你看看！”老波来劲了，说：“智叟，自以为聪明，希望快速实现目标，跟你现在一样。”
