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他们将文成公主当做是绿度母的化身。
绿度母是佛教里一位拥有菩萨果位的神。
她的职权是什么呢？
我们从她的尊号就可以看出端倪。
救度速勇母、救八难度母、圣救度佛母、绿多罗观音。
绿度母就是救苦救难，拯救民众的菩萨。”
听到叶真的解释以后。
国内的观众才了解到这一些内容。
“文成公主的地位居然那么崇高吗？”
“被当地人看作是菩萨的化身。”
“不过想想也是，文成公主可是给那一边的人带来了许多先进的技术。”
“可以说有一点像降维打击一样了。”
就像叶真所说的一样。
任何足够超前的技术，都无异于魔法一般。
当时文成公主带过去的一批工匠也是如此。
还给当地带去了佛教这种东西。
在他们看来，只有上天神明派遣的使者。
才有可能会如此拯救苦难的大众。
要知道在这之前，西臧那一边的宗教是什么？
苯教。
可能大家对于这没有什么概念。
可是苯教可是原始宗教，贯穿了藏地人民的一生。
双身法、人皮祭器，以及各类杀人祭鬼、炼尸成金的密教法术。
人皮唐卡、人皮鼓、腿骨长号、肉莲花等等。
这一些都只不过是当时苯教的冰山一角而已。
所以文成公主带来了佛教以后。
底下的人民才会觉得被拯救了。
所以文成公主有了甲木萨的称呼。
“在这里和大家说一点不为人知的事情。”
叶真身后不知道什么时候出现了一副鲜艳的红绿色的图画。
放眼看过去，好像魔女躺倒在地面上一样。
不过大家定睛一看。
发现这躺倒在地上的魔女，身上都是一些山川河流。
俨然是一副魔女形状的地图。
“这是藏地十二镇魔图。”叶真轻声道。
“是当年文成公主留在西臧的手笔。”
“以十二座的寺庙作为镇压的铁钉。”
“建造在十二个风水穴位上。”
很多人都是第一次听这一回事，也是第一次看到这样的地图。
颜新教授第一眼看到这地图的时候。
就感觉到一股莫名的魔力。
“这是什么？”颜新教授看着面前的所谓十二镇魔图。
莫名有一种心悸的感觉。
“这是一个类似于魔女一样的地图？”巫雪瑶眉头轻佻，不知道在想什么。
“这是文成公主的手笔？”
“她到底是什么人啊？”
“可以修建出来这样的东西。”
类似于这样建造镇魔寺的方法。
在我国的传统风水堪舆里并不少见。
日后九菊一派，在某些国家里钉下暗桩。
也是这样的一个道理。
伦桑作为当地人，早就听过类似的说法。
可是他不明白，叶真为什么要提到这一些内容。
厌胜三人组里。
周教授想到了史书上的记载。
“历史书上写当年松赞干布为了迎娶文成公主。”
“修建了布达拉宫。”
“看那镇魔图里最心脏的位置，好像就是布达拉宫。”
听到周教授的话，司晓平和老吴两人也注意到了其中最为关键的心脏位置。
