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【为什么中国人呢一旦失意，就想着回家种地，这田野中，到底有什么东西从古至今吸引着中国人？】
（这个得问陶渊明，都“草盛豆苗稀”了，还坚持“带月荷锄归”。
陶渊明：我就不信我种不出来豆儿。
他种个鬼田，草长得比豆苗都好。）
陶渊明在田间劳作，看着后世对自己的调侃，倒是满眼笑意。
对于陶渊明，五柳先生的这首饮酒，也是知之甚详的，不过后世之人看待事情的角度也是刁钻。
五柳先生表达的本意你们是半分不看，只关注先生不会种地上面了。
（中国人不光是失意才想回家种地，中国人梦想的最高境界就是等以后有钱了，回老家种种地，养些鸡鸭鹅。
也就是说有钱了才敢去种地，换句话说种田不会有钱。
没钱的时候种地是最后的退路，有钱的时候种地是最大享受。）
雍正想起早些年自己在院子里种田的场景，虽然自己有时亲力亲为，去体验种田的过程，可是和百姓比起来，其中的辛苦是万万不及的。
有钱有势种田只是情趣，无钱无粮，能有地租给自己种就已经让自己感恩戴德了。
其他帝王也是如此，农耕的重要性了解，可是自己即使是去种田也几乎是做个样子，大多还是为了政治意义。
男儿更多的还是建功立业，封妻荫子，世俗如此。
年轻的学子们倒是无法体会这种心情，，只盼着能科举考中，封侯拜相，一展才华。
年轻气盛的人又岂能甘愿埋没才华，倘若真的有那么一天自己先要隐居田野，也是自己老年之后，朝廷不再需要自己之时。
（年纪到了，血脉觉醒了，已经开始隐居。）
（说真的，回乡下隐居是真的好，回乡下比城市加倍快乐，做饭一边烧锅一边摘菜，菜很新鲜，不打农药。
自由自在，没有任何竞争，这才叫生活。）
（自由，有好看的风景，日出而作日入而息，没有要特意去维持的交际，种瓜得瓜种豆得豆，岂不快哉？）
（我也这样，喜欢田园生活。）
孟浩然、王维都是历史上有名的田园诗人，看到后人对田园生活的向往，也是认同居于田园确实让人身心融于自然。
可是多少还是有些意难平啊，心中还是有些渴望去报效朝廷的。
看后人也是不想承受一些压力，想着去往自己觉得放松一些的地方。
对于这些年轻人想要隐居，皇帝们只觉得人才浪费，空有一生才华，就应该为国效力，为朕尽忠。
倘若这些人生活在自己这边，绝对不容许他们去隐居。
（不是山间田野有什么东西，而是山间田野没有那些东西。）
这句话说的很多人产生共鸣，得遇明主实属难得，才华被重用更是极难。
官场沉浮，不被重用，面对黑暗无力驱逐，不寄情于田园，又能如何呢。
（我养的大鹅会冲我叫，领导也一样，但是我可以铁锅炖大鹅。）
