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儒家不少人很是气愤，天慕这样说真没很难搞，所以很多史书上记录的人真是人品如何我们还要挨个去怀疑一下嘛，简直有违圣贤之道。
（王祥的成功也是东汉举孝廉这种特殊晋升渠道造成的，不妨看看那个时期流传下来的孝子特别多，就好像是都集中在了那个时期。
是后来的人不孝顺了吗？不是。是东汉的晋升就是要看名望。
普通人要如何才能扬名呢？讲究的就是与众不同，可是要展现才华就需要特别多的知识储备，而且需要能力压他人的能力，嗯，这个就比较难了，毕竟比别人强一点还好，但是比众人都强太多，那几乎就是不大可能的事情。
相比较而言孝顺就简单很多了，所以东汉有很多出名的孝子。）
汉朝的皇帝有些不可置信，“举孝廉”这个主意居然能被后世人嘲笑，简直不能忍。
生气过后，倒也能品味出天幕隐含的意思，虽然这个政策不是百分百的好，但是确实也能为朝廷带来不少真正的人才。
对于选拔人才这块目前确实也没有什么让自己特别满意的政策。只能在不断的试探和试用中慢慢摸索，不断完善。
隋炀帝杨广则是有点骄傲，虽然隋朝的情况，不说也罢，但是自此之后，自己提出的科举可是被之后的皇帝重用的。
东汉之后对于天幕质疑之后没有孝顺的人了，古人表示有点生气，要不自己也学一下先辈宣传一下自己孝顺的的事迹。
很多人想了一下自己，想了按天，还是没有想到能够以孝顺出名的事迹，只能说自家的孝心一般般吧，再想想书中记载的孝顺事迹心里也是真心佩服，不是苦肉计不好使，实在是对自己下不了这个狠心。
就拿天幕说的“卧冰求鲤”，想想让自己大冷天去冰面上为自己后母，哦不，亲娘去捉一条鲤鱼，只觉得有点扯了，花钱买不行吗？雇人去做不行吗？非得亲身上阵，万一冻着感冒了，那自己亲娘一定会很伤心很难过吧。没错，爱惜自己也是对亲娘的孝顺之一。
（为什么要卧冰求鲤，为什么不选择去拿石头砸冰，为什么不选择生火烤冰，用自己的体温去暖冰也是相当有心机了。）
古人心中一阵唏嘘，好吧，这个卧冰求鲤的故事以后还是少讲，或者不能用来赞美孝顺了。
天幕也算是问出了很多百姓的心声，尤其是靠近河流的地方，南方地区不大冷的地方，薄薄的冰层到是让人一时不辨真假。
北方冬天最冷的时候，河面的冰那是真的很厚了，冰面如果能承受一个人的重量，那得多厚啊，一个人如果想用自己的体温把这么厚的冰给融化了，可能性几乎为零。
胸膛里面可是肺可是心脏，是那种冷的不跳了，就是要人命的器官啊。生病冻伤还是小事，肉眼可见的就连烤火石头砸都不一定能破开冰层，很多人心中也是觉得这个故事有点假了，一看就是特地编出来的，至于为什么要变这样的故事，则是想起了天幕说的“举孝廉，推荐官”，可谓是司马昭之心了。
（“卧冰求鲤”这个故事中，我很不理解的一个点就是，既然是举孝廉举荐制，那么以孝治天下的时代，为什么就没看你出来，王祥是自己孝顺了，显得他的后妈就是个恶毒的人了，这样把后妈当台阶踩的故事就没一个人出来说反对。）
古人看到天幕的质问，只觉得有些脸疼，凭心而论，知道后娘恶毒的人不少，愿意在进一步思考的人不在少数。可是自己也委屈啊，都说王祥孝顺，这么多年大家都是这样说的，难道自己看出来这个小心思，还要广而告之嘛，这不平白得罪人嘛，自己忍不之说出来，心里倒是爽了，但是后果是自己能担当的嘛？
还记得杨修是怎么死的吗？合着就自己是聪明人，别人都是傻子，看不出里面的弯弯道道，枪打出头鸟的道理必须谨记。
不少作为继母的人也是心中觉得一阵委屈，站在那位后母的角度来说其实还真的不是完全是自己的错，不过给人当台阶，在历史上都留下遮掩恶毒的印象还是有些委屈了吧。
有些女子甚至觉得，到底不是亲生的儿子，这要是自己的亲儿子，指不定就是母慈子孝了。
也有些女子不认同这位后母的看法，不管是不是自己生的，大冷天还是不能太为难孩子，可以偏心，但是不能搞虐待，要是自己亲生的孩子，哪个母亲舍得大冷天去冰面上给自己找鱼吃，不吃又怎样，不过是口腹之欲罢了。
不少妇女聚在一起讨论着，也只能感叹还是亲娘疼孩子，自己生的孩子自己疼爱是最好的，十月怀胎才当下的孩子和没有经历这些得到的孩子，那对待孩子的感情也是有所不同的，还真的不能有太大的期待。
（原来，东晋时期，王与马共天下的琅琊王，和后来的太原王、三槐王的祖先就是从“卧冰求鲤”这个个成语中开始的。）
各个朝代琅琊王氏的人不禁觉得十分骄傲，不管别人怎么说，老祖宗给王家带来的荣耀是谁都无法抹杀的。
心中有些不满，出名的还是有些太少，王家的子孙后代们还是要好好鞭策，再接再厉，再创辉煌。
唐朝的五望七姓则是有些羡慕，自己也想与那李世民共治天下，不知他愿不愿意，整天想着打压我们干嘛，大家合作共赢不好吗？
不只李世民，对于那个面善心黑的李治也是骂的很难听，父子两人都是一样的黑心，都没有要和五望七姓这些世家和解的意思，响起皇家的防范，心中也是很不耐烦。
皇帝希望世家臣服，世家希望能掌控皇帝，不得不说立场就是对立的，此长彼消，没法和解。
（“卧冰求鲤”虽然假但还能理解，“郭巨埋儿”我就完全不能理解了，当然权衡之际无可厚非，可是“郭巨埋儿”可是真的打算把自己的儿子给活埋了，幸亏是活埋而不是先埋后杀。
故事里虽然有值得学习的地方，还是有些残忍了，对于这个被列入“二十四孝”，有一点点的不理解和认同。）
读过二十四孝的人也是心中一阵忐忑，对于后世人的观点认真观看的同时也在不同的思考换个角度是不是就不大一样了。由此也引发了各个朝代对于孝顺的新定义，“如何才算孝？”
至于残忍，百姓之家不知道什么事郭巨埋儿的很多，但是对于活埋儿子大多都是不认同的，儿子再多每个也都是稀罕的。
