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百姓选地方居住也是讲究的，稍微有点能力的都想选择好地方。
土地肥沃、经济发达、权利中心等等，起码要有利，能让家人活的更好才能吸引人前来。
（搞笑的是，新疆本地人给想要借宿的那人介绍那是墓地，他说“我感觉那不是墓地”。）
古人只觉得无语，这人是谨慎过头了吧。
是！我们出门是不要轻信他人，可也不是你好赖话都听不出来吧。
本地人说的话有的还要听听的，听了之后自己判断哪些是对自己好或者对自己不利的。
不可全信，但也不能一点都不信。
这事还要你去感觉吗？你想感觉出什么？
难道让墓主人亲自告诉你，或者托梦给你才信。
后背有点发凉了，摇摇头，不能再想下去了，“子不语怪力乱神！子不语怪力乱神。。。”
（新疆祖上：你睡这，那我睡哪？）
（你是想让人家的爷爷的爷爷，晚上给你弹琴跳舞吗？）
（太太太爷爷：来人有点自来熟啊，拿着行李就要入住我家。）
（太太太奶奶：有些不好意思啊我们晚上睡着正好，这人就突然进来睡了。）
（大晚上醒来，看到面前站着一个，说道：请问你住这边想让我们住哪呢，要不要先出去呢？）
古人看着这些评论，就好像真的是去世的人在发表自己的看法，刚开始的害怕已经渐渐消退。
现在看着这些话语，你别说，还觉得挺有意思的，跟自己说的话没有多大差别啊。
人谁无死呢！
带入其中一下，要是被打扰的是去世后的自己。
依照自己的脾气，是会好声好气的劝人离开还是臭骂一顿把人骂走，或者擅闯进来打一顿打出去。
个人有个人的想法，之所以想得开也是中原的丧葬风格和天幕上新疆的不大一样。
在中原地区，房子一般就是真的房子，有没有住不重要，至少最初盖房的目的就是为了给大活人住的。
清朝左宗棠看着天幕上新疆的墓地和墓地群，风俗不同倒是无伤大雅的事情，可是新疆这大的地方是自己绝对不愿意丢弃的。
左宗棠对于后世新疆仍然是我国疆土感到满意，不过这并不代表自己不需要去做什么了。
天幕一次次的信息展示，作为聪明人，左宗棠自然也明白很多历史会被改变。
蝴蝶的翅膀会将每个朝代的历史改变多少目前是谁都不可预知的。
爱国也好，迂腐也罢，只希望能够在自己还有能力的时候尽力为大清保全疆土，不至于沦落外敌之手。
乾隆时期，新疆已被并入大清版图，乾隆看着天幕上的介绍也是觉得新奇，不过对于当地的这个习俗倒是不怎么感到吃惊。
比起汉人或者新疆人，蒙古这边的习俗也算是比较多样，草原葬、丢野葬、露天葬、明葬、升天葬这些方式也算是比较奇怪吧。
也是入关之后，自顺治爷开始融入了汉家文化，故而现在大多是棺材土葬。
从前未入关以前的满人葬礼，天葬、土葬、兽葬、树葬、水葬、火葬等很多种方式，现在倒也不被八旗子弟提及了。
