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很多妇女都想着要是自己是那个被想念的妈妈，估计都要气死了，这样的儿子实在是太坑了，连个安身之所都要在他死前给毁了。
很多女子看着自己的儿子，觉得对于家里财产的爱护，有必要加强教育了，哪怕不能给家里赚钱，你也别去糟蹋家里的东西啊。
很多农民也是不赞同这样的做法，指望衙役来帮自己家翻地，简直不敢想象自己家事后要付出怎样的代价，也不想想那些当官的怎么会这样被欺骗，被欺骗之后又会怎么对待欺骗他的人和骗子的家人。简直就是大祸临头。
看着院子里自己开垦的菜园子，自己家的活计还是自己做的好，累就雷电吧，不必前去劳烦他人。
（可不可以理解为，杀一个是死刑，杀一百个就可以活到老了，只要半年交代一个就行了。）
（理论上可以，但是实际上警察是不会让你这样操作的，不会惯着的，最多也就是事不过三，警察办案，自然有办法让你交代出实情，而不是一点点的等你说出来才去查。）
江楠点点头，确实是这么个道理，要是真的乱搞，那可不就是杀得越多活得越久吗？
太不符合常理了，如何对得起那些被杀害、被伤害的人呢。这可不是什么
“杀一人，为罪；
害十人，为恶；
宰百人，为凶；
斩千人，为将；
死万人，为王；
诛十万，为帝；
屠百万人，为雄；
亡千百万人，为雄中雄；
毁灭天下众生，为神。”
江楠还是更支持杀人犯法，杀人偿命。第一次说的时候或许会信，但要是是没找到尸体，经判定都是假话，那么不还是按照原来的日期直接枪毙，这种情况下后来再次反映情况，也不会被相信了。
古代掌控刑罚的人或者负责判案的官员也是摇摇头，事情自然不是会那样的。
就算真的有心存侥幸之人，牢狱中的各种酷刑烟熏火燎、戳指击臀，不让睡觉、轮番审讯，灌尿喂屎、残害肉体等等，也是能让不少人忍不住说真话的。
（如果我说我杀的人埋在了全国各地，能在我在我死前让我游历全国吗？）
周游列国的孔子不忍直视，后世之人怎会如此？为什么不遵循礼法，非要作恶呢？
司马迁则是想起自己被汉武帝亲自任命为“特使兼总医生”之后，，自己也是都过了很多的地方，进入汉中，先去了八郡、蜀郡；翻山越岭，到了神力县，岳君县等朝廷新设的地方；还到了贵州，云南的西南腹地。
去过的地方也是很多了，姑且也算是游历全国了。
明代的徐霞客更不用说，一生走过了十四个省，不过都是在家人的支持之下，才能进行这种堪称是全国旅游的一场旅行。
所以对于古人这种死到临头还想着美事的行为，觉得有些好笑。
古人对于现代的律法不了解。可是古人更相信，律法对于这样罪大恶极的行为不会这般的宽容，更不会让原本的刑罚变质成为另一种形式的赏赐。
否则就是倒反天罡，律法的威严也就丧失了。
这样不公的行为一旦被认证那么对于律法的威信实在是大打折扣，律法也就失去了这方面的威信。
江楠觉得这个视频重点做法不大合理，有些失去了兴趣，手指一滑。
