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纳塔。
《纳塔周报》:某知名战争学者表明已从某种角度推演出诸葛丞相的“八阵图”。
《战争报》:近日，对于藤甲兵的实验进入新的阶段。
一处冒险家营地。
“苏均又出新书了呢！真好，你说对吧？荧？”
派蒙乐呵呵的看着在旁边仰望星空的荧，在她的旁边落下。
“又在想深渊的事情和你哥哥了？没事的，等我们和戴因集合一定能查出真相的！”
“谢谢你啊，派蒙。”
荧看了眼派蒙，有些欣慰的笑了笑。
“嘿嘿，还好了，主要是跟着苏均的书学习真的有很多收获！”
“是吗？可我看你《国富论》还停在第一页呢！”
“才不是啦！我……我只是……”
“哦！都怪我！都怪我！现在是第二页了。”
……
整个提瓦特对于这一本突然出现的《社会契约论》都是震惊的，但在震惊的同时也都是沉默。
毕竟这本书就是苏均针对“现在的璃月”提出的未来倒流，也就是说它有着独属于璃月的地区正确性，其它国家直接套用的话难免有些“东施效颦”。
学我者生，似我者死嘛。
所以在璃月对《社会契约论》大肆宣扬的情况下其余六国都是罕见的保持沉默，顶多就是送送祝福，当然，也免不了有些“显眼包”。
《璃月日报》:全璃月人联合起来！对于未来，我们只有两条路——胜利和死亡，但在所有人的心中都会明白一件事，死亡不属于璃月！
《蒙德报》:让暴风雨来的更猛烈些吧！祝福苏先生！祝福璃月！
《须弥学术报》:《社会契约论》开古今之奇葩，定未来之决策！它所弘扬的身为“人”的精神是前所未有的！天赋人权！！！
很奇怪，凭苏均和蒙德的关系，人家《蒙德报》官方发个声，祝福祝福还说得过去。但你个须弥凑什么热闹？不对劲！不对劲！十分得又十二分不对劲！
针对于外界的情况，苏均自然是明白的，但他也不在乎，不对，应该说他对其它六国不在乎，璃月他苏某人可是有时时刻刻关注的。
可苏均不知道的是，某座熟悉的会议厅里相当热闹。
“你放屁！读了《社会契约论》吗？懂什么叫‘主权在民’吗？”
“我不懂？你出去打听打听！除了苏先生，整个璃月港谁有我懂！”
“呵呵，别以为我不知道，主权在民？四个字你凑不出来三！”
“你你你！”
“安静！安静！安静！”
“砰！砰！砰！”
“要我说！先要把社会福利提上去！人要有个人样！”
“没钱！”
“嘿，你这家伙，没钱那就去挣钱啊！”
“哈？你上嘴唇碰下嘴唇，摩拉就生出来了？那边、大学、贸易、维护……哪个方面不要钱？”
“苏先生不是说了吗？义务教育，璃月人口不多的。”
“那也得等明年了，今年是真的没有多余的摩拉。”
“砰！砰！砰！”
“安静！安静！安静！”
没办法，每一个人仿佛都有许许多多的想法，他们激动的讨论着璃月的未来，看上去杂乱无比却欣欣向荣。
面对这一幕，坐在前面的凝光与众七星相当无奈，不过这种时候就得去找找他们的“苏顾问”。
