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将一大堆和崇祯皇帝过不去的官员都关进西厂之后，崇祯皇帝总算是可以筹备一点正事了。
虽然崇祯皇帝打倒魏忠贤是正人君子们喜欢的，但是崇祯皇帝在剪除魏忠贤、客氏党羽之后的表现，却让正人君子寒了心。
这个君啊，好像不怎么“明君”啊！
朝中那么多的阉党余孽也不轰走。
东林党的正人君子还在蒙受冤屈，也不知道给人家平反。
反倒是先让一大堆六科给事中“失火”，又抓了一大群官员去西厂，还把早就判了死罪的杨镐和李如桢都放出了诏狱，还让他们才参谋军政大事，这不是完蛋了吗？
崇祯皇帝想再打一次萨尔浒之战？
如果想要练兵，在正人君子们看来也不应该用杨镐和李如桢，而是应该用孙承宗。
毕竟孙承宗的堡垒战术，才方便正人君子们贪污，不，是方便正人君子们监督啊。
而崇祯皇帝居然想练兵，还想查账，这件是倒反天罡！
如果不操练一只直属于崇祯皇帝的中央军，那么崇祯皇帝的圣旨就是废纸。
想查账就更是无稽之谈。
难道崇祯皇帝也有会坠机的会计不成？
至于弱渣的京营，好吧，谁相信他们有战斗力，谁傻。
既不忠诚，战斗力也很差的京营根本不是崇祯皇帝想要的兵马。
而想要建立强大的中央军，就必须要重视人，也就是重视愿意给崇祯皇帝卖命的人，他们的权利和利益必须得到保障。
在“正人君子”的认知里，人是很“贱”的，人命不说如草芥吧，大概也就是那样了。
但崇祯皇帝为什么说他们的这个认知（包括现在很多无脑小粉红）很落后呢？
因为他们虽然生活在古代社会，但却从来没有观察并思考过古代社会是如何建立与运转的。
他们只认为，士兵这么矫情（就这个词吧），是无能和不忠心。
但实际情况却恰恰相反，
士兵的矫情是战斗力和忠诚建立的一个重要基石。
人类在战争中的动员即是在不断提升的。
最开始人们只能动员起自己部落的人，后来人们开始能动员自己的封臣骑士。最后到了两次世界大战期间，双方国家能动员起全体国民拉起数百万军队在庞大的战场上对撞。
这一直被归功于民族主义的兴起。但实际上，人的利益是民族主义的基础。
为什么要分地，为什么要搞纪律？说白了都是为了团结更多的人。
想要团结更多的人，就必须尊重他们的权利。
哪怕装，骗，也得把那个样子给做出来。
如果不这样做会是什么样子呢？
大概就是和“正人君子”们一样，让优秀的老师一个接一个的受不了不发工资而走人，然后雄伟壮观的教学楼一栋接一栋的拔地而起。
反应在军事上，就是士兵已经快要饿死了，士兵的刀子连牛皮都捅不穿，结果大工程还是一个接一个。
在这种情况下，这些士兵没有马上造反，就已经很对得起大明朝了，还指望他们去作战？
大明不收税吧，东林党说不能守卫国家，无能。
大明收税吧，东林党说横征暴敛，暴君。
大明不造堡垒吧，东林党说修工事都不会，废物。
大明造堡垒吧，东林党说全天下的资源都给了辽镇，辽镇居然还不能打败满清，该杀。
都给东林党懂完了。
