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“呀呀，呀，咯咯咯~~~~”
“诶诶，笑了笑了。”
“错了，那是李椽听到笑的，笙儿现在正翻白眼呢。”
“嘿，这女娃，不给面子啊，还是儿子亲，那啥，我听听儿子。”
“儿....哎呦！”
“咋，咋啦？”
“踹我，女儿踹我一脚。”
“反了她了？等着我回家收拾她。”
“你啊，也就痛快痛快嘴，来，儿子，给你阿爸say hi~~~”
“哈~~~~啊~~~”
“这是干嘛呢？”
“打哈欠呢。”
“别，可别让他睡，这晚上不睡觉就岔劈了。”
“知道，我这拿拨浪鼓逗他们呢。”
随即听筒里传来一阵拨浪鼓的“咚咚”声，中间夹杂着两个娃，一高一低的咿呀。
李乐把听筒贴紧，另一只手堵住那边儿的耳朵，仔细分辨着哪个是女儿，哪个是儿子。
好一会儿，“喂？怎么不说话？”
“啊，我在的，在的。”
“那什么，你明天几点面试？”
“上午十点。”
“那你记得，换上我给你配的那套衣服，欧洲那边，没有丑国那么自由，Smart casual（半正式）风格最保险。”
“知道了。不过，人家招博士还是招模特啊？“”
“为什么不能既是博士又是模特呢？”
“你要求比那些教授还高啊。”
“我家孩儿他爸么，肯定的。”富姐的声音里带着点自豪和臭屁的得意。
临上飞机前，富姐告诉李乐，虽说咱家不差那一个两个的学位，不过要是能拿下来，以后就能抽家里那几个花钱买博士文凭的亲戚的脸。
“得，那我努力。诶，怎么，谁在那儿吧唧嘴呢？”
“你儿子，喂奶呢。”
“笙儿呢？”
“刚把左边餐厅完了，现在右边是儿子的，哎哎，别揪厨师头发。”
“嘿，这臭小子！我是你爹！记着声儿啊！”李乐嚷道。
“小声点儿，我开免提呢，看看，把餐具都吓掉了。”
“哟哟哟。”
“别哟了，李笙拉了，孝敏，来帮忙，那什么不和你说了，反正你后天就回来了。”
“嗯，那你忙吧。”
“嗯。”
“诶，等等。”
“干嘛？”
“muamua！！”
“哈哈哈，mua！注意点儿，多穿点儿，那边儿阴冷阴冷的，别感冒了。还有，加油！！”
“噎死麦德姆！”
“挂了。”
听着听筒里的长音儿，小李厨子愣了会，挂上电话，起身走到阳台上，这才发现，伦敦冬日里，难得的一缕阳光迎面而来。
“嗯~~~~~中午起来，拥抱太阳 让身体充满 满满的正能量。”
伸了个懒腰，小李做起了广播体操。
。。。。。。
三月二日，恼人的雨丝把LSE的红砖楼浸泡得像隔了夜的茶砖。
李乐抬头看了眼楼号，笑了笑，大长腿一撩，皮鞋在地砖上敲出了一种骄傲节奏，走了进去。
“李，乐先生？”
戴着玳瑁眼镜的学院秘书，从一堆材料中间抬起头，笑着站起身。
“是我，”
“请跟我来，詹金斯教授他们在等您。”
“谢谢！”
“不客气，”
沿着一个略显狭窄的过道，来到一扇红色，厚重，带着十九世纪装饰风格的门前。李乐深吸一口气。
秘书敲了敲门，听到一声“请进！”
推开门，旧书页和木质家具交织的气味儿扑面而来。
“李先生，请吧。”
“好的。”
一个点头，李乐迈步，进了房间。
屋子不大，略新的座椅摆设，中间的桌上，一台投影仪在幕布上投下待机画面。
幕布左边一溜长桌，三男一女，黑白黄搭配的面试阵容，显出多元性和正确。
“各位教授，上午好。”
“李乐？”四人中，最右边一位花呢西装，败顶，微胖，戴着眼镜，脸上有着深深法令纹的老头，笑问道。
早先从森内特那边得了线报，知道这位就是学校phd项目主管，鲍里斯·詹金斯教授，“社会学落后我一个半身位，人类学落后我半个身位。”森内特补充道。
小李眼尖，瞄见这位手边翻开的几页纸，上面标题无比熟悉，那是自己前些日子按照森内特的要求，写的一篇关于人类学基础理论学习心得的小文章，鬼知道怎么到了他手里。
“是。”
“请坐。”
“谢谢。”
“所以。”詹金斯摘下眼镜，“你认为马林诺夫斯基的特罗布里恩德日记应该被当作小说？”
李乐一愣，诶，流程呢？不是应该先表演屁屁踢的么？怎么上来就开始崔牛毕了？
短暂的愣神之后，李乐笑了笑，“更准确地说，是民族志书写的元文本。比如，当他说，此刻我真正理解了库拉圈时，我们是否该相信这种顿悟时刻？”
“假设，你，一个华夏的学者，为什么要研究非洲部落？”詹金斯继续道。
雨点砸在窗棂上，李乐想起博厄斯学派的文化相对主义，想起某位贪吃的教授曾经在面对铜锅涮肉时，说道，“火锅里也能煮结构功能主义”，想起推荐信里那句“该生擅长在做饭时研究社会网络拓扑结构。”
“因为.....”李乐把手肘放到桌上，“当燕京胡同里的棋局遇见赞比西河畔的占卜，当金城的拉面师傅揉面的节奏呼应马赛人成年礼的鼓点，这就是人类学本体论革命的四个步骤。”
“哈哈哈，很有意思的对比。”詹金斯大笑。
其他几位面试教授，有两位跟着微笑，最边上，一个黄皮肤黑头发的，则在詹金斯笑声渐止后，一脸严肃，用酸涩的口音问道，“李，解释下为何用《忧郁的热带》分析广场舞？”
“列维·斯特劳斯写亚马逊，我写什刹海。”李乐一摊手，“当广场舞大妈们用音箱解构公共空间时，是不是比食人族更有学术价值？”
