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原文应该是：君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
意思是说，君子与一般人不同的地方在于，他内心所怀的念头不同。君子内心所怀的念头是仁，是礼。仁爱的人爱别人，礼让的人尊敬别人。爱别人的人，别人也会爱他；尊敬别人的人，别人也会尊敬他。
这要是在前世，那必定就是一碗鸡汤文了。
然而在这个时代，却是圣人之言。
说实在的。
萧知县不愧是耿直的知县，一上来，就直接摆出一个道理，让人作诗。
而不是一般的写景、写物、写人的诗。
他肯定也知道，这种诗过于简单了。
想要以君子之风来写诗，自然也就不是那么简单。
可归根结底，还是能够写人。
毕竟，古往今来也不是没有君子，也不是没有让人称赞的人，拥有着这样的仁、礼之高尚品质。
顾青想了想，开始定下第一句。
君子异庸众，存心德不孤。
然后就以‘孤’字为韵，开始压韵字，写第二句。
就这么拼凑着写完了一首诗，再在心中默念了好几遍，修改了一下，尽量让整首诗有一些灵魂。
不至于干巴巴的。
这就要考验人的记忆力，以及对词汇量的掌握情况了。
词汇量掌握的不牢固，想半天，估计都无法想到合适的韵字。
每一题都是有着答题时间的。
时间一到，第二题也就会出来。
所以，顾青也就没有一直去推敲，觉得差不多了，便提笔写了下来。
写完没多久。
铜锣声响起。
差役用牌灯巡行场内，考题贴板巡回展示。
制义题：一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱，其机如此。
顾青在脑海里面快速地检索着，这一句出自于四书五经之中的哪一本。
而就在这时。
旁边传来了一阵哭声。
差役立即上前，带走了那个考生。
以免他的哭声影响到了其他人。
这一带走，那就相当于是弃考了，只能等明年再来参考。
顾青深呼吸一口气，不让自己被这位考生影响。
说起来，他考公也不是一次就考过，而是考了好几次，有两次进入面试，第三次进入面试，以第一的成绩，竞选了那个岗位。
所以，也并没有多么的慌张，甚至是怯场。
不过一会儿。
顾青总算是想起来这句话出自于四书五经中的《大学》一书。
原文的意思是：国君仁爱，一国也就会兴起仁爱之风；国君谦让，一国就会兴起谦让之风；国君一人贪利暴戾，一国就会作起乱来，国君所作所为的关键作用就有这样的重要。
一家仁，一国兴仁：强调了家庭中推行仁爱的重要性及其对国家的影响。
一家让，一国兴让：说明家庭中的谦让品德对于国家的作用。
一人贪戾，一国作乱：这里的“一人”指的是国君或统治者。
如果国君贪婪、暴戾，追求个人私利，不顾百姓死活，那么整个国家就会陷入混乱和动荡之中。
其机如此：“机”在这里可以理解为关键、枢纽或作用机制等。
这句话是说，家庭和个人的品德行为对于国家兴衰治乱的作用机制就是如此，家庭和个人的行为看似微小，但却有着巨大的影响力，能够引发整个国家社会风气和政治局势的变化。
顾青要先明白这句话的意思，还要知晓萧知县在决定以这句话作为今年县试的时文大题，又是何意。
而如今，乃是万历三年。
万历帝好像是只有十三岁来着吧？
十三岁都算不上是少年皇帝，而是幼帝。
根据萧知县那耿直、克己奉公、一心为民的性子，这一篇时文就不能写的过于寡淡。
言辞最好稍微激励一些。
也不能过于抨击现在的朝堂。
可能会适得其反。
萧知县虽然耿直，但是可不是那种政1治1白痴。
“家国相连，仁让治乱之机，实乃千古不易之理也。观《大学》所云，一家之仁让，可兴一国之风；一人之贪戾，能致一国之乱，其机微妙而关键，不可不察也。”
