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志军写出了那个字，对照谜面，怎么看怎么都对，可是不认识，兴奋地拿去给二姑父看，二姑父一拍志军肩膀夸赞不已：
“好小子，聪明啊！你三姑父都没想出来呢！”二姑父告诉他这是“药”的繁体字“药”。二姑父回去后，第二天就叫表哥给他送来了一本线装字典。志军如获至宝，爱不释手，又喜欢上了繁体字。
农村孩子获得课外读物的机会不多，尤其是优质书籍。同学之间借到一本翻得破破烂烂的作文书都不容易，更别说工具书了。志军沉浸在谜语和字典的双重喜悦里。二姑父说了，等考上重点初中了把他那些宝贝收藏书借给他看。那可真的是他的宝贝！表哥成绩不好都不给看的。二姑父说，好书要给惜书爱书懂书的人读。
书如此，想必人也是如此，爱情亦复如此。在这茫茫人海中，每个人都是一本独特的书，不同的封面犹如每个人戴着不同的面具。面具之下都藏着各自的故事，那些爱恨情愁、悲欢过往、梦想与现实。。。只有走进内心才能了解、理解、懂得并欣赏一颗灵魂的高贵。也只有遇到灵魂相近的人，才愿意为你停下匆忙的脚步，愿意为你转身，把你捧着手心里呵护，愿意花时间和精力去解读去倾听，珍视你每一个章节，无论是忧伤的还是喜悦的，无论跌宕起伏还是平淡如水，他都能从中找到与你默契共鸣的东西以求与你心心相印灵魂契合。所谓三观一致是也。
在这尘世间，也许我们终其一生都在寻找那个灵魂伴侣。相亲相爱、琴瑟和鸣的是凤毛麟角，而婚姻的最好形式是相看两不厌，常见的是左手摸右手，君子之交淡如水，只解渴而已。
芸芸众生的普通人，感情更是奢侈品，可遇而不可求。到不得不谈婚论嫁的时候，更多的是把条件、要求、一些物质的东西摆在桌面上谈，双方都觉得差不多合适就成交，像是一桩交易。而很多人都是在这样的婚姻里耗尽了青春耗尽了年华熬老了岁月，一生都未曾品尝过爱情的滋味。爷爷辈，父辈和同龄人，见过也听过太多太多这样的故事。
这样的婚姻里，像妈妈这样有颗玲珑心的农村女人在六七十年代，青春年华时没有遇到那个对的人已经是悲剧了，被伤害后更是被无情抛弃，她连保护孩子的能力都没有，更别说主宰自己的婚姻和命运，就是连做决定的权利都没有。被逼迫、被出卖、被利用，她只能听天由命。
志军和妹妹是第一次随妈妈到大姨家。远远的妈妈指着一处平坝里的村落说那就是。一路上妈妈说变化很大，以前低矮的茅草屋全都换成了大瓦房。在一阵犬吠声中，大姨和几个人已经远远的迎了上来。大姨亲热的大声招呼着，小跑着来帮妈妈接下背上的月季。月季已经睡着了，大姨又把月季转身交给身后的年轻人抱着，热情的叫他对妈妈喊“小姨”。
志军明白了，亲亲热热叫了声“表哥”，大表哥后面还有三个表哥跑上来一一见过。一个表哥接了志军拎着去看望姥爷的布袋子，搭着他的肩膀走在后面。志军面对一下子冒出来的表哥们有些恍然如梦的感觉。
大姨家坐落在村头，独门独院。一连排三间大瓦房，两边是猪圈和鸡圈。房前屋后栽有果树，这个季节梨子像一个个秤砣挂在树上，很是喜人。这个家外面看上去干净利落井井有条，是很会过日子的样子。口干舌燥的志军盯着树上的梨子咽了咽口水。大姨带着一行人浩浩荡荡进了屋。
屋里也坐着几个人，看志军和妈妈来了马上站了起来。大姨指着一个中年人对志军说是大姨父。那那三个人是。。。志军和妈妈一看都愣住了，那个男的不是照片上那个人嘛是大姨曾经带着要去给家里掰包谷的男的。他怎么也在这？那人旁边站着一对六十岁左右的老夫妻，三个人脸上都堆着笑，都齐刷刷的打量着妈妈和志军！
场面一下子有点尴尬，妈妈立刻明白了什么转头看向大姨，大姨把妈妈摁在板凳上，招呼大家都坐，吃梨子。中间一个凳子上有个竹篮，竹篮里有洗过的梨子。志军紧张的看看妈妈，妈妈沉着脸有点生气，他不敢伸手拿梨子。
大姨打着哈哈热情似火的招呼着每个人，又对妈妈说“坐会歇口气，等会就走，去赶午饭都来得及。”大姨递给志军一个梨子，志军递给妈妈，妈妈不接，大姨拍了志军一下叫他自己吃，篮子还有。
对面的三个人依然笑眯眯的看着他们。那个男人看妈妈的眼神很柔和，甚至有点讨好。月季醒了跑过来要妈妈抱，她坐在妈妈膝盖上搂着妈妈的脖子回头望着一屋的陌生人，那三人眼睛又齐刷刷跟着月季转。特别是那个奶奶，眼睛里都像要伸出爪子来把月季捞过去似的。
“哎呀，这么乖的女娃娃！”想伸手抱又不好意思。月季怯怯的把小脸贴在妈妈的脸上瞪着大眼睛看他们。志军轻轻的啃着香甜的梨，偷偷的环顾着四周，连咀嚼都轻轻的。
妈妈如坐针毡，腾地站起来抱着月季走了出去。大姨连忙跟出来，“妹妹，妹妹，听我说，这个事先没跟你说，说了你婆婆又要多事。”大姨把妈妈拉到了另外一间屋里，并关上了门。
大姨拉妈妈坐下，“你听我说，别急，他家我去了几次了，真的觉得合适。一儿一女，早年他爹生病家庭穷，就耽搁下来了。人你也看到了，不是很孬，有劳力，他爹的病好了，现在就想给他娶个媳妇成个家。人家说了，你去了不管你生不生，都会把娃当自己亲生的。也不嫌你有病，保证你犯病了会好好照顾你们的。”
