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与此同时，在洛阳南街！
这是一座官宦之家的地区，住在里面的人都是达官贵人，而位于此处一个非常豪华的府宅里，现如今，府中一片混乱，只因为这家主人的爱女不知所踪。
“夫君，琰儿究竟跑到哪里去了，我们找了这么久，都没有找到她的人影。”就在府里乱糟糟的时候，一名看起来…不过三十多岁年纪的女子，正焦急的在庭院中走来走去！
此刻，她目光放在身旁的男子身上，一副十分担忧的样子！
而在她一旁的男子，看起来只有四十多岁，身穿儒袍，头上带着冠巾，儒雅之气十足，令人一看就知道，这是一位饱读诗书，满腹经纶的大学问家。
这时，只见这名四十多岁的男子站起身来，沉稳的出声宽慰那女子道：“夫人莫急，吾已令家人去找了，琰儿会找到的。”
中年男子虽然看起来，只是在安慰自己的夫人，不想让她太过担心，可他的目的何尝又不是，在安慰他自己。
他这一生无子，只有两个女儿在身上，大女儿还体弱多病，纵然是众多名医进行诊治，也没有弄出来个结果。
所以，二女儿也就，自然成了他的希望，十分宝贝得很，可谓是一家人的掌上明珠。
只是不知道为什么，今天突然跑到外边去玩，他们自然是十分的焦急了。
值得一提的是，此人的女儿不是旁人，正是被王羽救下来的那个小姑娘，此刻，王羽正带着他的女儿寻找自己的家。
由于王羽这次准备到太学官署去报名，所在将小姑娘送回家的时候，难免要路过了太学。
太学这个学府，最早由大儒董仲舒提议，汉武帝创立而成，当然了，其创立的地点自然是长安。
太学创立之初，里面的学生仅五十人，后来规模渐渐扩大，到了汉昭帝时，又增至一百人，等到汉宣帝时，增至二百人！
汉元帝时，增至一千人；
汉成帝时，增至三千人；
后来，王莽通过禅让的方式夺得大汉帝位，建立新朝后，为了吸纳更多的人才，对太学进行大肆扩张，人数一举过万！
只不过，这种魄力看似已经不小了，但和东汉皇帝一比，就显得有些小巫见大巫了。
因为东汉的太学，足足有学生三万余。
而且，东汉建立后，太学自然也在洛阳建成，乃传授儒家五经的必要之地！
《易》分为施、孟、梁丘、京氏四家；
《尚书》分为欧阳、大小夏侯三家；
《诗》分为齐、鲁、韩三家；
《礼》分为大小戴两家；
《春秋公羊传》分为严、颜两家。
共十四位博士，加博士祭酒共十五人，皆为今文经学，古文经学虽然未立博士，但并不禁止学生学习。
这时，正在前面缓缓前行的王羽，突然发现太学门口，熙熙攘攘的聚集了大量的读书人，他们都在围着一块块的高大石碑！
有的人是在诵读，有的人则是在左伯纸上抄写，也有些人在争论着什么。
王羽好奇的张望了一下，发现他们是在围观一块块石头，于是王羽仔细数了，发现这些石碑一共四十六块。
而且，每一块石碑上都刻有文字，王羽一眼就看出这是隶书，虽然他对上面的经文不是很了解，但是王羽毕竟是王家的少族长，家中最不缺的就是经典书籍，自然可以了解个大概！
通过观察发现，这些石碑上刻的是：《鲁诗》、《尚书》、《周易》、《春秋》、《公羊传》、《仪礼》、《论语》等儒家七经。
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也就是《熹平石经》。
这是中国历史上最早的官定儒家经本，对人们校对版本、规范文字提供了准确的范本。
同时，也对其后历朝历代以经典文献为内容的大规模刻石，具有一定的启发意义，此外，石经精严端庄的字体结构，也是研究汉代书法的珍贵资料。
而且，熹平石经从某种意义上可以理解为，印刷术发明前的一种图书编辑出版活动，无论在内容上还是在形式上，都产生了巨大的影响。
其一是订误正伪，平息纷争，为读书人提供了儒家经典教材的范本。
二是开创了我国历代石经的先河。用刻石的方法向天下人公布经文范本的做法，自汉代创例后，又有魏三体石经、唐开成石经、宋石经、清石经。同时，佛、道等诸家也刻有石经，构成我国独有的石刻书籍林。
三是启发了捶拓方法的发明。
捶拓技术，是雕版印刷术的先驱，因此，石经对印刷术的发明也有间接影响。
事实上，这东西有利于维护文字的统一，减少纠纷。
因为，儒家在这几百年的发展中，也是分成了不少的派别，为了自己的理念，他们的家族也是在政治之上的相争，对整个汉代的社会思想哲学，政治的影响都非常大。
就像现在的儒家一样，孔孟荀三家一直争夺儒家魁首之位，但由于荀家人才辈出，孔孟两家基本上没有胜算！
所以，未来才会出现儒家脉系众多，不能合二为一的局面。
王羽看着眼前的，屹立在太学门口的六十四块石碑，不由得摇了摇头，暗想自己真是想太多了。
于是故意转移话题，轻声开口说道：“此书法结构严整，点画俯仰，体法百变，穷灵尽炒，可谓是独步古今，相必定是一代有名的书法大师。”
