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八月初九终于到了。
这天凌晨，天还未亮，林瑾便挥手告别了目光中带着期盼、担忧的父母与黛玉，带齐随身物品，朝神京城贡院赶去。
虽然大约辰初（早上七点）才会开考，但乡试考生众多，入场搜查颇费时间，故而需要提前几个时辰赶到。
贡院是各省城专门用来乡试和会试考试的地方。
以林瑾现在前往的神京城贡院为例，建筑坐北朝南，布局严谨，整体沿中轴线对称分布。
林瑾很快就到达目的地了，此时考生们正分成多个队列接受检查。
检查程序自然很是严格，但也并不像大家想象的那般要脱光衣服，而是“解发袒衣，索及耳鼻”。
即解开头发、敞开衣服，甚至要检查耳朵和鼻子。
经过一番搜查，林瑾方才入场，他被分配的号房是玄字十六号。
号房内空间狭小，条件简陋，考生们要在里面完成答卷、吃饭、上厕所等事宜。
林瑾又等了一会儿，终于，辰时到了，考官们开始正式发放考卷。
今天是第一场考试，考的乃是八股文章和一篇五言八韵诗。
拿到考卷，他先是大致翻看了下，然后心里便有了数。
林瑾最先作答的是诗歌部分，只见题目“晴天养片云”，仅此五字。
出自唐代杜甫的秦州杂诗，完整的一联是“落日邀双鸟，晴天养片云。”
考生需根据这半联诗的主题作一首十六句的五言诗，并且中间几联需对仗工整。
沉思片刻，林瑾动起笔来。
“《赋得“晴天养片云”得晴字》
养得氤氲气，东柯暮霭生。云飞留片影，天迥喜新晴。
翻墨千峰扫，铺蓝万里清。淡和花酝酿，远映水孔明。
山净蝾痕现，烟消雁路平。三霄同皎洁，一抹自轻盈。
缓缓为霖势，依依出岫情。梯升应有自，翘首仰蓬瀛。”
然后便是八股文部分。这部分题目较多，按大周朝惯例，乡试时一般会考七篇八股文，每篇大概五百到六百字即可。
其中四书选其三出题，五经选其四出题，《论语》一般而言必考。
其实四书五经的原文一共就那么多句，从隋朝开始到现在，这么多年来，几乎每一句都已经被考过了。
所以对考生们来说，背熟经义原文只是第一步，理解其内涵是第二步。
而真正想要科举拿到高分的人则需做到第三步，即跳出前人窠臼，从新的角度破题，且言之有理，逻辑自洽。
此刻考卷上的第一篇八股题目出自《论语》，依旧只是一句话，“子谓颜渊曰：‘用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！’”
意思很简单，即：“当社会需要我时，我就挺身而出，贡献自己的力量；当社会不需要我时，我就选择隐退。
这种进退自如、随遇而安的态度，也就只有我和你（颜渊）才能做到吧。”
看着题目，林瑾在脑海里思索了番，然后便有了想法，下笔如有神。
“圣人行藏之宜，俟能者而始微示之也。
盖圣人之行藏，正不易规，自颜子几之，而始可与之言矣。
