穿越回来,前方华夏,诸神退避

第18章 危机来临,百家现世一(1/1)

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哇哇哇哇哇哇,顿时华夏大地疯狂了,之前猜想那么多谁能想到会是至圣先师孔子。

网友a:我没看错吧,儒家孔子,孟子,荀子等他们不只是一派学说吗?怎么也能这么强大。难道我们学的论语不对?

网友b:这是史诗级别的事件,儒家三千门人出世对抗外国古武修士大军。儒家先贤在为我们而战。原来他们不止仁义礼智信还有强大的力量维持。

网友c:你以为呢,在那百家争鸣的年代如果没有自保的手段怎么可能后来发展成主流,肯定是道理讲不通那就用武力了

网友d:大家有谁知道孔子所率的三千门人都有谁吗?我就知道孔子孟子荀子。

网友e:应该有孔们四圣十哲七十二贤。

网友f:肯定还有朱熹,王阳明,程颢和程颐

网友g:我猜还有董仲舒,陆九渊

每个人都在讨论孔子的三千门人都有谁。

紧接着北面天空中出现了一道道闪电,伴随着雷鸣,仿佛是天地间的秩序在这一刻被唤醒。随着雷电的轰鸣,法家的先贤们的身影逐渐显现。他们身着古代的官服,手持法典,面容严肃而坚定,眼中闪烁着对法治的信仰。

他们分别是李悝,韩非子、商鞅、李斯等,每一位都是法家思想的代表人物,来到了这个危难的时刻。

李悝手持“法经”食有劳,禄有功,赏必行,罚必当,他的言语中有着对功过是非对错的判断,目光如炬,明辨是非

韩非子手持《韩非子》,他的声音如同雷霆万钧,震撼人心:“法不阿贵,绳不挠曲。”他的话语中充满了对法律公正无私的追求,他的智慧如同利剑,斩断了人们心中的贪婪与腐败。商鞅紧随其后,他手持《商君书》,目光锐利而坚定:“治国之道,必先富国强兵。”他强调法治与军事的结合,以严格的法律和强大的军队来维护国家的统一和安全,他的言辞激励着人们为了国家的强盛而团结起来。

李斯则手持《谏逐客书》,他的话语充满了对国家大局的考量:“法者,天下之公器也。”他强调法律的普遍适用性和严格执行,他的教诲如同磐石,稳固了国家的根基。这些法家先贤们,他们不仅以言语教化人心,更是以行动示范。面对华夏被入侵,再次站了出来。

法家李悝协同法家同仁为华夏而战!谁敢欺华夏无人!

快看,法家出来了

网友a:莫非诸子百家都会出世,都是华夏文化的缔造者啊见证历史了

网友b:感动的想哭,不管过去多少年,这群先贤只要是华夏有难都会站出来,而我们之前却都是在崇洋媚外

网友c:谁说不是呢,我猜测元祖也是借此次机会重新树立华夏民族的自信心!元祖大义!

在华夏的悠久历史中,兵家先贤以其卓越的军事智慧和战略眼光,为国家的安宁和民族的尊严立下了汗马功劳。

每一次当华夏大地遭遇了前所未有的外敌入侵和内乱纷争,人民生活在恐惧和不安之中,国家面临着生死存亡的严峻考验兵家都有人入世帮助华夏抵御外敌。

就在这时只见西面边境处天空中出现了一道道战旗,伴随着激昂的战鼓声,仿佛是天地间的斗志在这一刻被点燃。随着战鼓的激荡,兵家的先贤们的身影逐渐显现。他们身着战袍,手持兵书,面容坚毅而果敢,眼中闪烁着对胜利的渴望。

他们分别是孙武、吴起、孙膑等,每一位都是兵家思想的代表人物,来到了这个危难的时刻。孙武手持《孙子兵法》,他的声音如同号角,激昂而有力:“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道。”他的话语中充满了对战争本质的深刻理解,他的智慧如同明灯,照亮了人们心中的迷茫与恐惧。

吴起紧随其后,他手持《吴子兵法》,目光坚定而锐利:“兵贵神速,机不可失。”他强调迅速果断的行动和抓住战机,他的言辞激励着人们为了国家的存亡而勇敢战斗。

孙膑则手持《孙膑兵法》,他的话语充满了对策略和智谋的重视:“用兵之道,攻心为上,攻城为下。”他强调心理战和智取,他的教诲如同利剑,直指敌人的弱点。这些兵家先贤们,他们不仅以言语激励人心,更是以行动示范。他们化身为将领,指挥着军队抵御外敌;

兵家孙武携兵家门人为华夏而战。谁敢欺华夏无人!

紧接着西面边境天空中又出现了一道道翠绿的光芒,伴随着和煦的春风,仿佛是大地的生机在这一刻被唤醒。随着春风的吹拂,农家的先贤们的身影逐渐显现。他们身着朴素的农服,手持农具,面容慈祥而坚韧,眼中闪烁着对丰收的希望对华夏古老土地的眷恋。他们分别是贾思勰、许行、泛胜之等,每一位都是农家思想的代表人物。

贾思勰手持《齐民要术》,他的声音如同春雨,滋润而温和:“耕读传家,勤俭持家。”他的话语中充满了对农业重要性的深刻认识,他的智慧如同种子,播撒在人们心中的荒芜之地。许行紧随其后,他手持《农书》,目光坚定而充满希望:“民以食为天,食以农为本。”他强调农业的基础地位和粮食的重要性,他的言辞激励着人们为了国家的繁荣而辛勤耕耘。泛胜之则手持《泛胜之书》,他的话语充满了对农业技术的重视:“种谷必先治田,治田必先治水。”他强调农田水利的重要性和农业技术的创新,他的教诲如同清泉,滋养着人们干涸的心田。

农家许行携农家门人前来为华夏而战,谁敢侵我华夏土地!

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