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“哎，好的，都回吧，吃饭了。。。”
“妈，上次说的压脉带下班您带了没？” 李正阳到家搁下手里的袋子，看到正在准备晚饭的母亲说。
“搁你屋里了，洗洗手吃准备饭吧。”李母回道，“什么事，吃完了再弄。”
“爸妈，我准备明天上午就回去，看看爷爷奶奶。”
“好的，那正阳你骑车回去吧，乡下也方便。”老李说到，“最近厂里事情多，我和你妈过阵子空了就回去，把你妈准备的东西带上。”
“去了好好待几天，如果进山，自己要注意安全，不要到里面去。”父母亲还是不放心叮嘱道。
吃完饭，回到东厢房，李正阳拿出弹弓支撑架仔细看看，刘长贵的手艺没得说，不愧是大师傅，哪怕是个小玩意也能看出来不凡。
整体Y形的，看材料是直接切割下来，后面打磨而成的，分叉处钻了小孔，磨得很光滑，用来穿压脉带的，不会造成损伤。底部手柄处有花纹镶嵌，防止打滑的。
接下来李正阳将压脉带固定在支撑架的两个分叉点上。用细铁丝将压脉带紧紧绑在分叉处，确保它不会松动或滑落。将两端打孔的皮兜固定在压脉带的末端，打上死结。试了试，感觉力气还不小，挺满意的，明天回村里可以试试了。
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晚上，李正阳洗漱好，回到东厢房将门关好，闪身进了空间，明天要出发去村里了，空间要好好整理规划下。按照原本的历史进程，还有几年困难时期就要到了，到时候，父亲这头李家一大家子，有爷爷奶奶，二叔一家，大姑一家。自己师父，师兄。母亲家里，外公，舅舅，小姨现在离得远，到时候再看了，能帮的都要帮一把。空间这个底牌就是自己和家人最大的保障。
至于说李正阳是否像其他前辈一样，天天好吃好喝，或者一下子投放数以百计的物资。那真的不行，太低估了国家的力量了，还有人民群众的眼睛，这个时候人民的警惕性是非常高的。
不患寡而患不均，永远不能低估了人性中对于公平与平等的渴望与追求。人们并不特别担忧物质的匮乏或资源的稀少（即“寡”），而是更加忧虑社会资源、财富或机会分配的不公与不均。
空间方圆现在有百十亩大小，随着物种的丰富还有机会增大。现在有山地，平原，和湖泊以及存储的空间，类似房子的结构。
山地区域10来亩的样子。主要是果树和一些经济作物，果树有核桃，桃树，苹果，梨树，数目都不是太多，每样5，6棵。经济作物主要是土豆和红薯，这个年代大多数家庭很多时候都是粗粮为主食的。土豆和红薯亦菜亦粮，关键的时候可以活命的。丛林间有金银花，连翘，五味子等中草药。
平原地区占了空间一半左右的地方。当前三个区域。中间区域主要种植的是水稻和小麦（空间自成体系，气候温差什么的请忽略），左边区域的棉花和油菜也种植了很多，棉花为了御寒，棉花原本量产就不高，普通百姓购买还要票，这个必须种上。油菜仔榨油，这个时候油料也是非常缺乏的，为了以后一大家子考虑也要安排的。右边种植了玉米和大豆，都是重要的粮食资源。平原地区也划分了一块地长中草药，有：人参，黄芪，甘草等等。
相对而言湖泊倒是不大，大概7，8亩的样子，湖里有草鱼、鲫鱼、鲤鱼、鳙鱼、鲢鱼，这些都是普通常见的鱼类。沿湖的草地上家禽现在只有鸡和鸭子100多只，猪60来头，现在多的动物主要是野鸡，野兔。特别是野兔没了天敌，繁殖力惊人。
平原地区还有一部分是专门的存贮空间，分门别类的放着各种各样物品，包括之前采摘的水果，蔬菜，和加工好的粮食。
还有一处，是李正阳专门用来放自己个人收集的东西，里面包括师傅送的一把开山刀，也叫平头砍刀，是长清道人早年游历所得，见徒弟武学有所精进，喜欢这个，索性直接给了。
长清道人教给了李正阳一套刀法，曾经在抗日战场上让日本人闻风丧胆，就是“破锋八刀”。
“破锋八刀”是典型的双手刀法，融会明代戚继光“辛酉刀法”程宗猷“单刀法选”和清代吴殳“单刀图说”等古典刀法精华，包括埋头刀、拦腰刀、斜削刀、漫头硬舞等技法，动作简捷精炼，大劈大砍，迅猛剽悍，具有明显的军队实用特色。
刀诀共八句，一句一刀：“迎面大劈破锋刀，掉手横挥使拦腰，顺风势成扫秋叶，横扫千钧敌难逃，跨步挑撩似雷奔，连环提柳下斜削，左右防护凭快取，移步换型突刺刀。”
这把开山刀是用精钢打制而成，方片刀身，刀背比较厚适合劈砍发力。刀柄为木质，上有三圈防滑纹，尾部有突出的金属圆柱，可以用来砸击硬物，并有绳孔，可以穿上伞绳固定手掌防脱手也防丢失。
整个刀看上去很像中国农民家庭常用的砍柴刀，简洁清爽，一看就结实耐用。
还有之前收集来的硬木、竹杆、硬藤等，准备进山的时候装上矛头当长枪，标枪使用，一来练习师傅教的武术技法，山里人烟稀少，适合大开大合的展开；二来涉猎，如果有大型的动物还可以用来防身。
将空间规划整理之后，李正阳返身出来，准备休息，明天去云蒙山。
