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轮子可以延后，星象的锅坚决不背，这东西就是一把双刃剑，很容易被反噬。更重要的一点是，若某没记错，用不了多久奎星就会被认为，是那位千古圣人的代称。某写不出抡语，也做不到收徒三千……某脸没那么厚，更没有任何想抄书成圣，或者用横渠四句成圣的想法。
“想什么呢，星象岂是能乱说的？”袁天罡白了李靖和李元婴一眼，十分嫌弃地说道。“某说出的话是要负责任的，从未乱说话，乱说话会折寿。”
李靖和李元婴很乖巧地点头，牵扯到折寿，说明事情很严重，决不能随意开玩笑……
……只是怎么就从徒弟跳到师兄了呢？
“当师兄是有相应条件的，滕王做不到，就算他同意，陛下也不会同意。而且就算陛下同意他去做，则未必能成。”袁天罡手里一直没闲着，还在推土为山，轻声解释道。“让叫师父，只是为了更好管理云鹤府，某不会教他法玄二术。至于道术，他能说出山水三重境，某没什么再能教他。”
李元婴眨了下眼睛，什么都不教某，还让某叫师父，虽然你老脸不小，也不能如此欺负人
……吧？
“代师收徒倒是可以考虑。”李靖摸着下巴，若有所思地说道。道门之人不像佛门中人，答对……答中前辈僧人的偈子，就能获得认可，从而得到传承。从黄老之学一套承过来的道门，同儒门一样，很重视师承，除非你的实力能压倒他们，但是那样的话，他们会帮你编出一个更厉害的师承，比如说袁公的托梦传道之说，挑真灵位业图中最厉害的那个说，才能表明他们不是输给普通人，而是输给元始天尊的弟子。
真灵位业图为茅山宗创始人所着。梁武帝屡请不出，但念其旧功，“恩礼愈笃，书问不绝”……国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询，月中常有数信，时人谓之山中宰相。
不过这也看出来梁武帝有些大病，大同五年（539年）有道士袁矜以妖言扇惑叛乱不假，可他普通八年（527年）三月八日第一次前往同泰寺舍身出家，三日后返回，大赦天下，改年号大通。大通三年（529年）九月十五日，再次出家……可那位山中宰相，大同二年（536）才仙去。
一面舍身佛寺，一面山中问策，正常人理解不了这种情况。
李元婴果断摇头拒绝道：“不需要，他们如何选择是他们的自由，某只是一个普普通通，平平无奇的大唐亲王。他们想做事便来云鹤府，府门大开欢迎他们加入，不想做事便继续隐居，云鹤府绝不强求。”
不论是拜师还是代师收徒，某都会被打上道门的标签。道佛之争，某会更倾向于道门，只因为不喜欢佛门的不事生产，说着普度众生的愿景，实则与民争利。
与其研究那些玄玄乎乎的神鬼之事，不如跟着某一起做工业，毕竟月亮上此时除了坑坑洼洼，啥都没有。就算有过嫦娥，也随着老子西出函谷关而一起搬家了。
“袁公，你认为组成这世间，最重要的是什么？”李元婴叉手一礼，恭谨地问道。是时候辩论一下唯心和唯物的区别。
袁天罡推土的动作停顿下来，轻声说道：“道，道生一，一生二，二生三，三生万物。”
“何为道？”李元婴端坐好，继续问道。
“某只知，四方上下曰宇，往古来今曰宙，道，某未堪透。”袁天罡放下手里的推耙，端坐好，答道。
李元婴愣了一下，没想到袁天罡会如此回答，后世的小说里，经常会用到这句话。沉默片刻，问道：“此方世间为宇之一角，还是宇之中心？”
“中心。”袁天罡很笃定地说道。“星辰运转，从新浑仪可观，天地为一卵，此方世间为卵黄，日月星辰为卵清，守护此间。”
李元婴抬起手一掌拍再额头上，没有天文望远镜观测，某在这扯犊子有啥用？呼出一口气，有些不死心地问道：“既然此间为中心，他们隐居求仙意图飞升，岂不如舍大唐而就番邦？”
玩自我放逐的游戏吗？就不怕飞出去的过程，被大气摩擦燃烧掉？摆脱宇宙第一速度，还有第二速度在等着你们，想要摆脱太阳，呃呃呃……这里不是玄幻大陆或者仙侠大陆，你们修路的时候，没有一剑开山，而是用油纸包清理路况。
“……”袁天罡想说天地人三界，可是……三十几重天，确实没见过，某还算诚实，做不到睁眼说瞎话。
李靖戳了下李元婴的手臂，很小声地提醒道：“王爷，你曾说过魏玄成是人曹监斩使（82章）。”
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说某的儿子在陈塘关抽龙筋，导致老二被封为越州司马（98章），还好他拜师到蜀山剑派，还没下山。完全忘了不久前，他抱怨公孙白忽悠瘸了他家老二（183章）。
袁天罡挑了下眉头，笑道：“滕王，此事你打算如何圆回来？”
“某还是个孩子。”李元婴恢复到惫懒的样子，眨了下左眼，散漫地笑道。
袁天罡：“……”
那你和某聊这么久，就为聊了个寂寞吗？
……
