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为什么穷苦人家去办事，借都要借一身不错的正装？
而被受邀来杜佑谦元婴大典的，有超过五十位元婴修士，一千多金丹。
为什么做生意的人，就算借钱，租车，也要弄一辆奔驰宝马，宾利劳斯莱斯？
但是元婴大典，乃是瑞瀚城这个势力，在整个仙城联盟面前展现自己实力的一次窗口。
主脉也找小家族结盟反扑……
这些年来，段氏一直内斗不已，并且渐渐将斗争扩散到了全城。
杜佑谦自己并非喜欢奢靡的性子。
支脉之间互相争夺不休。
等到人口超过千万的时候，杜佑谦就可以去争夺一些甲级仙城才有资格参与分配的资源。
而营建辉煌大气的宫殿，是为了人心。
如果来宾们都这样想，那么当以后杜佑谦要代表瑞瀚城去争夺甲等仙城的资源时，就会顺理成章，得到人们的认同。
于是他老老实实，按照礼仪的安排，从头到尾规规矩矩地走程序。
直到大典结束，接受了宾客们的祝贺，杜佑谦才私下里接受好友们的道贺，饮酒作乐。
但是听过他讲道的修士，在未来几年、几十年中，突破瓶颈的概率都会增加。
大典落幕了。
主脉的表现不力，给了支脉机会和借口。
之后又面向全城的修士，连续讲道七天。
这，只是其中一小部分而已。
也给了一些觊觎大理城的野心家机会。
所以这是有利无害之事。
至于，争不争得到，就得看杜佑谦的手段，以及家族里有没有人能再突破到元婴来帮衬他了。
这其中的道理，乃是因为“人心”——人心是很容易被操控，被影响的。
一个元婴修士的出现，能给所在仙城带来的好处是方方面面的。
这座殿堂，位于睢家老宅和祖宅之间，是为了这一次老祖睢逍的元婴大典而特意修建的。
借一件好衣服去办事，同样是为了人心。
更不会在高潮之后，戛然而止。
但是睢志老祖当时一句话就将所有的意见驳了回去。
乃至这次大殿上的各种庄严肃穆的仪式，万众一心的表演，同样是为了人心——既是为了凝聚家族的人心，也是为了展示给外人看，让外人认可，赢得外人的人心。
申请来仙城定居的人越来越多，仙城的几位老祖也颁布了法旨，要仙城管理者们定下政策，鼓励生育，吸引优秀人才，拿出计划扩建城市，争取在两百年内让仙城的人口提升到一千万——这个一千万，并不仅仅指居住在仙城内的，也包括在仙城周围的卫星城镇和广袤乡村的。
也是新晋元婴在同道面前展现自己的实力和底蕴的重要环节。
然后开始斋戒沐浴，静候大典。
他们需要拉拢别的小家族，来增强实力，提升话语权。
为此，当时拆除了不少房屋，不过每一个族人，都是心甘情愿为老祖的大典做出贡献，所以只是象征性地收了一些拆迁费用。
一些修士是愿意和炼丹师、炼器师、制符师、阵法师等长期合作的。
又因为讲道，讲的是纯理论的，是自己对修行的认识，所以并不会暴露自己的斗法水平，不虞泄露机密。
杜佑谦带回来的那些技艺者终于有了大显身手的机会，趁着这段时间，吃得饱饱的，还把名气打了出去。
但是杜佑谦怎么可能会等那么久呢。
但是支脉的实力，毕竟有限。
支脉开始争权夺势，他们认为，若是把主脉的资源，分给自己，自己未必不能结婴，挽救段氏，挽救大理城！
而被认为最有机会夺取大理城的，是常福真人！
常福真人，娶了一个小妾，是来自大理城的尹氏。
尹氏一直是侍奉段氏的，与段氏的其中一个支脉，关系良好。
而常福真人就是借着尹氏的关系，准备介入大理城的争夺。
