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几天后，由牙人老曹带着，李天佑来到了他们这里最大的古玩市场。
这里的古玩市场有着独特的烟火气，没有现代商场那种精致的装修风格。
狭窄的过道里，摆满了大大小小的古玩摊位。
摊主们都在努力地叫卖着。
顾客们三五成群地围聚在一起，有的拿着放大镜仔细端详，有的与摊主激烈地讨价还价。
空气中弥漫着纸张、旧木材和岁月混合的特殊气味，热闹非凡。
而在现场售卖的物件，简直就是古董的大杂烩，琳琅满目的藏品让人目不暇接。
从价值连城的“官窑瓷器”，到普通的民间小物件，
从古老的的钱币、邮票，到精美的玉器、青铜器，
每一件物品都像是一段凝固的历史，在摊位上静静地等待着被人发现。
古玩市场向来都是猫腻最重的地方。
由于古玩鉴定没有绝对统一的标准，很多新手往往容易掉进摊主设下的陷阱。
一件看似价值不菲的瓷器，可能是现代的仿制品。
一块古老的钱币，也许就是被人为做旧，用以提高价位。
在这里，每一次交易都像是一场智力的较量。
所以这也是为什么，李天佑要带着专业牙人前来。
来之前，老妈就交代了。
买到东西，一件要给牙人200块感谢。
没买到任何物件，也要留一包烟示意今天麻烦人家了。
真遇见“大开门”的宝货，也不要急着买，回家细致商量再说。
深知自己是新手小白的李天佑，可不敢见啥买啥。
由牙人老曹，带着一起逛字画区域就行。
字画区域也是热闹非凡。
讨价还价不仅仅是价格的争执，更像是文化博弈的延续。
买家试图从摊主的话语、表情中探寻字画的真正价值，他们依据自己的艺术知识和市场经验压低价格。
而摊主则凭借对字画的了解，以及在市场上的生存智慧，进行坚守或让步，每一轮讨价还价都围绕着，字画背后隐藏的文化价值和市场潜力的评估展开。
李天佑还看见几个眼熟的人，都是在他茶室经常蹭吃蹭喝的主。
这会还有一个拿着“王羲之真迹”的，在跟人家拍胸脯保证。
李天佑忍住笑意，没去打扰人家生意。
跟着牙人继续逛。
最后买到了一个民国时期的扇子。
扇骨确实是民国年间的，但是这扇面可是清朝晚期的。
扇面揭下来就是一大片可以用的纸张。
摊主要价两千，牙人硬生生砍价到400，最后磨了半天，520元拿下。
付钱的时候，牙人还嘻嘻哈哈的说，俩男人之间转520，不好听，再少十块。
摊主也是直嘬牙花子，最后痛痛快快的少了10块。
完成交易，俩人正准备去找找古墨，就看见不远处围着一圈人看热闹。
原来是一个农民打扮的人，报纸包着一些，一看就是地里挖出来的青铜物件。
李天佑老家这里，紧挨着定军山。
这里是三国时期的古战场，见证了蜀汉与曹魏之间的多次重要战役。
诸葛丞相当年在这里屯兵，休养生息多年。
所以哪怕到现在，仍有不少当地百姓会从土里刨出来一些青铜箭头之类的古物件。
李天佑家里就有几个三国时期的扎马钉。
扎马钉是一种古代军事战争中的暗器，它有四个锋利的尖爪，随手一掷，三尖撑地，一尖直立向上，使触者不能避其锋而被刺伤。
撒在地上扎人也扎马。
所以在这里能看见青铜文物，可是一点也不稀奇。
正当围着的几人看热闹的时候，一群外地口音的汉子，几下驱散人群，卷起地上的报纸，拉着那个农民就朝偏僻处走去。
其中一人还特阴狠的盯了李天佑几眼。
（扎马钉）
