文化馆里有个裱画匠

第115章 三大派(2/2)

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“学过武啊?”

“回师叔的话,没有~家中姥爷是川军大刀队出身,跟着老人家学过几手。”

李天佑的话,让小老头更满意了。

没练过就是这身型,是个好苗子啊。

“我认识几个练武的,要不要跟他们学学啊?这破字画有啥好学的?”

“额.....”

李天佑还没说话,庄老爷子直接一口茶就喷了过来。

“老东西,喊你来是让你教娃娃字画基础的深造,你怎么滴?还要把人拐跑了不成?”

老头气的脸上的肉都在抖。

李天佑一把把住激动的师父,“师父师父,消消气,师叔开玩笑呢。开玩笑的。”

好不容易劝住了师父,师叔那边也擦干净了脸上的水渍。

师叔这才开口:“一把年纪了,还不及个娃娃。你就看不出来我在试探他吗?”

庄老爷子不情不愿的“哼”了一声。

师叔接着开口:“很多男娃娃,一听什么学武,屁颠屁颠的就要答应,我试试他能不能静得下心,你瞅瞅你那个样子。”

然后一脸恨铁不成钢的看着庄老爷子,倒是把老头看的不好意思了。

“看什么看,天佑,以后跟着这坏老头好好学,争取短时间之内把他吸干,给他脑子里那点东西,都学会了,然后咱们给他一脚踢喽!!!”

庄老爷子跟个小孩一样,给李天佑上劲。

李天佑自然是乖巧的点头,然后给师叔重新敬茶

师叔也不生气,坦然的坐着。

“好~我倒要看看,你能学我几分东西走!”

说完接过李天佑敬来的茶,一口饮下。

......

两日后。

李天佑坐在了师父给他们预备好的小画室。

其实早之前,自己师父就教过,

书画鉴定的方法。

一是学好专业的鉴定知识与鉴定方法。

基础的理论知识必须要掌握,基本的鉴定方法必须要熟悉,这是书画鉴定的基本原理性的东西,

二是实践出真知。

鉴定书画说来说去还要多看多比较原作,平时要有意地加强真伪作品的比较分析,弄清不同流派的个性特点。

必须坚持不懈地,从大量的鉴定实践中不断积累经验。

三就是要了解书画的基本创作方法与创作过程,这对于正确鉴定书画很有帮助。

自己师父让他跟着师叔努力学的,就是这第三部分。

别小看这第三部分,那是需要合格的师父,手把手的带。

而且还需要多年的积累。

真正意义上的出师以后,再遇见那种微喷重画的假东西,立马就能发现不对。

甚至那种微喷重画的假物件,在师叔这样的人眼里,都是一眼假。

而师叔今天给他教导的第一课,就是书画鉴定界的【三大流派】。

“望气派”、“款识派”和“著录派”。

长期以来,在书画鉴定的过程中鉴定方法以“望气”为主,以气韵定真伪,以为“看画如观美人”。

所谓的“气”,指的是“气韵”。

当然,作者有作者的“气韵”,对于鉴者来说,“气韵”可能指作品的“个人艺术风格”和“时代艺术风格”。

而对这种风格的描摹,文字是不精确的,只能说个大概,需要鉴者花费比较长的时间,通过对海量同类型文物的字体观察,才能掌握。

另外还有“款识派”,民国时期的庞元济便是其中的代表。

他们过于看重款识,并不全面,因为人死了他的印可以流传,签名亦可模仿,何况还有代笔的问题存在。

“著录派”在书画鉴定方面比前两者更具可靠性。

国内的始创者为张珩,他认为鉴定书画要多方面的考察、取证,

认为鉴定的主要依据为时代风格与个人风格,辅助手段有著录、题跋等。

师父和师叔,都是著录派。

现在的师叔,就是来进一步加强李天佑书画方面的功底深造。

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