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等到新的读者进来，或者原来的读者长大了，原先没注意到的问题就变得看不下去了。
因为大家都是用逻辑来理解故事的，当逻辑被挑战、被冒犯时，读者只会选择不看了，或者从粉丝变成黑粉，或者变成路人。
比如《雪山飞狐》里，胡夫人先是说要照顾胡斐，后来胡一刀死了，她又把胡斐托付给苗人凤。
这里胡夫人的自刎，是出于人物性格的自然发展？
还是剧情需要？
还是因为金庸之前写过类似的情节，这次想换个新鲜写法，所以‘胡夫人必须死’？
如果再往深了挖，就是‘江湖问题’和‘世界观问题’。
从几千年前武侠精神开始产生以来，我们国人就一直生活在江湖里，情大于理，理大过法，帝王的一句话比整个法律都大，也因此，侠客的一剑也比整个法律大。
江湖是很难准确定义的，暧昧、模糊，规则从不明确，只靠当事人自己去琢磨。
对江湖的依赖，让武侠小说发展了起来。
因为江湖和现实社会不一样，在江湖这个维度上太自由了。
世界观是什么呢？
就是一种一直贯穿的哲学理念，明确的规则，通过严密的逻辑运行，既有浪漫也有现实，是世界的本质。
一个故事、一本书、一部小说，就是一个世界。
金庸的十五部小说，每个江湖可能都不一样，但更准确地说，它们共用了一个说不清道不明的江湖，而不是一个完整的世界。
我们也可以说，金庸、古龙他们这些人的江湖和民国五大家的江湖或许有所不同，但同时又是一个更大的江湖。
所以，在这样的江湖里，新时代那些没有江湖这种默契基础的人，全球的读者们，就很难理解。
在他们看来，金庸的江湖，或者绝大部分武侠作家笔下的江湖，都很难理解。
人物的形象是扭曲的，做事的规则也很难捉摸，都是按作者的逻辑而不是角色的逻辑来。
男人追求的是复仇、争霸江湖、归隐山林，而女人追求的是被男人爱。
在我们看来很好的作品，用世界的视角看，可能就是问题一大堆。
这就是金庸乃至整个武侠小说难以被全世界接受的根本原因。
因为到目前为止，几乎绝大多数武侠小说都有这样的特点。
我们是否可以说，这是武侠的原罪，难道武侠本质上就是一种不太高明的文学体裁吗？
这就是武侠小说未来前途的关键所在。”
老吴讲完，觉得口渴，喝了几口茶舍赠送的白开水。
高传龙和杜雨闻言，心中都震撼不已。
他们都觉得老吴所讲对错与否先不说，就这份对武侠的热爱令人敬佩不已。
杜雨惊讶道：“老吴！看不出来啊！讲得一套一套的。”
高传龙沉默，若有所思。
