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时昭和文鼎又拍手大笑起来。</P>
甘权之干笑了两声正想继续发话。却忽然听到他背后的无梁佛殿殿顶上有人大喝了一声:</P>
“甘老二，你这个假借帮会替天行道，其实早已将灵魂出卖给了魔鬼、不入流的小人。你敢跟我一对一吗？”</P>
绿衣人集体扭过头看去，一个浑身是干血渍的黑脸大汉正站在佛殿顶瓦片上。</P>
原来不知道什么时候将鹰已经持铁棍站在了殿顶上。</P>
这个被将鹰称为甘老二的甘权之、甘司令原来也是云贵川地区江湖上八恶之一、排名第二的狠角色，江湖外号“食腐秃雕”。“食腐秃雕”甘权之听到背后的断喝声立即转身冲着无梁殿顶上的将鹰拱了一下手，</P>
“兄台有礼，请问您高姓大名？”</P>
将鹰将铁棍在无梁殿顶瓦片上顿了一下，又喝了一声。</P>
“告诉你这个投靠魔鬼的江湖渣子也不打紧，老子就是放鹰人将鹰。”</P>
他这一喝，登时将甘权之吓了一跳。原来这将鹰在种花国武林非常有威名，只是将鹰很少行走江湖，所以很少有人见过他本人。</P>
就在这“食腐秃雕”甘权之觉得有点心生恐惧、犹豫是否应战的时候，站在甘权之身旁他的另一个助手、过去也是云贵川八恶之一、“林下乌环”吴还大叫一声，舞起双刀向将鹰冲来。</P>
将鹰待他冲到无梁佛殿下开始蹬墙上顶时便从二十米多高的殿顶一跃而下。他高举铁棍照着“林下乌环”吴还当头砸来，只一棍便将举起双刀交叉格挡的吴环砸得双刀脱手，脑浆迸裂而亡。</P>
所有的救国军绿衣人集体惊叫了一声。只见将鹰将一只脚踏在吴还的尸体上，他环视了一下所有的绿衣人，又大喝了一声:</P>
“今天我只杀甘老二一人。哪个龟儿子敢向老子放枪老子就杀谁。”</P>
这一喝所带来的气势和气场登时将那些举枪的绿衣人吓呆了。</P>
“食腐秃雕”甘权之沉吟了一下，从腰间抽出了一把三尺宝剑慢慢地向将鹰走来。</P>
“食腐秃雕”甘权之走了没几步，忽听得一个少年的声音在背后响起:</P>
“将鹰！把这人留给我。他是这些坏蛋的总指挥，今天我要自己杀了他。”</P>
“食腐秃雕”甘权之没有回头，他知道这发声之人就是他的目标安宁。</P>
附录一</P>
婆罗门教的宇宙生命观。节选自《薄伽梵歌》</P>
（节选一）</P>
生命是由地、火、水、风、空五种原质和心、觉、“我慢”三种原念加“有命”组成的。“有命”是原我之我，是生命之本意，是生命之魂，宇宙“大我”之“小我”。光是它的媒介，火是它的手段。其他八种原质因“有命”而结合变化出万千生命形态。</P>
（节选二）</P>
“小我”是“大我”分裂成的细微个体。“大我”就是宇宙之梵,就是创造了我们这个娑婆世界的宇宙本质、神。</P>
（节选三）</P>
神就是按照自己“有命”和五种原质结合后产生的心、觉、我慢。通过禅定汇聚于“我慢”并达到一定境界后就能和“大我”，即神相联结。其中，因缘业力是主要途径，通过禅定汇集“我慢”找到“有命”最重要。</P>
附录二</P>
莲花生大师二十五弟子</P>
（神话虚拟人物）</P>
莲花生大师当年传教时，二十五弟子分别是:一、赤松德真；二、移喜蹉嘉；三、贝若扎那；四、生遮移喜；五、渣华卓扬；六、南卡迎波；七、移喜忠奴（即尼渣那咕吗那）；八、巴支移喜；九、巴支星叽；十、那南多杰敦珠；十一、阿渣雅移喜杨；十二、舒波那巴；十三、那南生移喜德；十四、巴支汪朱；十五、丁玛渣孟；十六、嘉华巴支；十七、苏部巴支星叽；十八、谢渣华罗爵；十九、佐宾车聪；二十、听巴南卡；二十一、和珍巴支汪卓；二十二、玛宁青楚；二十三、哈龙巴支多杰；二十四、兰佐君楚忠兰；二十五、那华渣华蒋操。</P>
《西至哈至》
