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石渊和华策带来了全新的教派体系，短短几个月硬是将太平道和墨家融合在一起，还让两拨人认同了新的思想。
教派新名字，玄墨道。
「玄」：取太平道“玄天”意象，象征天道循环、革故鼎新。
「墨」：直承墨家“尚贤尚同”的平等理念，强调技术理性与社会实践。
「道」：融合道家“自然无为”的终极关怀，避免激进暴力，转向渐进改革。
二、核心思想体系（四维一体）
1.天工同德:墨家“天志明鬼”+太平道“天人感应”→“天工即天道”
自然规律（天志）与社会公义（黄天）统一。
科技（机关术）与符法（太平要术）皆为践行天道之术。
实践方向：发展水利、医药、农具等民生技术，以“符水化疫”“机关代耕”实现“黄天乐土”。
2.兼平共济:墨家“兼爱交利”+太平道“均贫富”→“兼爱以平权，交利以均富”
破除门阀贵贱，以劳动价值定社会地位。
实践方向:土地公有：农者有其田，匠者持其器
技能评级：寻常百姓按技术贡献授“天工爵”（取代世袭爵位）
互助公社：以“符医保甲制”实现基层医疗自治
3.革弊维新——墨家“非攻”+太平道“苍天已死”→“非暴革弊，维新守中”
反对穷兵黩武，但支持以技术革命（机关军械）和制度迭代（选贤举能）推翻暴政。
实践方向——守城九术：改良墨家城防技术为“非攻之盾”
黄天议会：地方民选“祭酒”参与国政（融太平道宗教架构于民主议政）
4.身国同治——墨家“节用节葬”+太平道“符水修身”→“俭身以养德，符术以治疾”
个体通过劳动与简朴实现精神升华，以医术符法保障集体健康。
实践方向——全民技能学堂：传授墨家工术、基础符医
丧葬改革：简化葬礼，可土葬火葬（取代厚葬）→骨灰培土育林（“归黄天”仪式）
三、思想融合创新点
1.技术宗教化
将机关术、符法升华为“天道显化”，工匠与医师为“天工使者”，赋予技术神圣性。
2.平等实践化
以“技能爵位制”实现墨家尚贤理想，用“土地符契”落实太平道均平诉求。
3.革命温和化
用“非攻”约束暴力，转向技术代差（如机关弩对抗骑兵）和社会改革（公社互助）实现变革。
四、传播策略——旗帜：玄色为底（天道幽深），墨线绘齿轮麦穗（工农共生），中央黄符纹（黄天护佑）
祷词口号：“天工开物，兼平济世——玄墨道众，躬行正道！”
基层渗透——在乡村以“符水医馆”“水车工坊”为据点，在城市以“天工书院”吸纳士子，形成“技术传教+民生服务”网络。
此体系既承墨家理性务实，又纳太平道变革精神，以技术平权取代暴力革命，或可成为乱世中更具可持续性的理想国蓝图。
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