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南越三郡的土地上，一种全新的生命力正以前所未有的速度奔涌、蔓延。
那套名为“天工爵位”的全民积分制度，以及它所支撑起的平等社会骨架，其效率和焕发出的整体氛围，早已超越了国境的藩篱。
被雇佣的扶南、林邑玩家和npc百姓，成了最直接的传播者。
他们带着南越的见闻和亲身体验回归故国，如同投入平静湖面的石子，激起的涟漪迅速扩散开来。
“人人平等！真的平等！”
一个刚从南越工地回来的扶南汉子，在村口的榕树下唾沫横飞，黝黑的脸上泛着激动的红光。
“那边种地的，胸脯挺得跟当官的一样直！人家的孩子照样进学堂念书！”
“干活有积分，积分够了能提前养老，国家养着！断了胳膊腿的，也不会饿死在路边！”
他的描述在听众听来如同天方夜谭，却又带着一种令人心驰神往的真实感。
“听说，那是用金山银山堆出来的！南越王借了数不清的钱！”旁边有人咋舌。
“可人家真做到了啊！”汉子拍着大腿。
“几千年都没人干成的事！灵境里，南越把它干成了！”
消息如同长了翅膀，飞过山川河流，飞入了扶南和林邑的王宫。
扶南国王混盘盘和林邑女王李娇儿，听着臣下带回的零碎报告，眉头紧锁，将信将疑。
为了亲眼目睹这“不可能”的景象，两位国王亲自点将，带着各自国内的重臣、心腹官员，组成庞大的考察团，踏上了前往南越的旅程。
刚一进入南越核心控制区，考察团所有人的眼睛就被牢牢钉住了。
宽阔得令人难以置信的十米官道，平坦如砥，笔直延伸向远方，车马疾驰其上，毫无颠簸。
道路两旁，引水渠如同银亮的玉带，清水汩汩流淌，竟有管道直接接入道旁的民居！
一个穿着朴素的妇人，就在自家院中，轻松拧开一个嵌在石墩上的阀门，清水便哗哗流入木桶。
这一幕，让习惯了挑水、汲水的扶南、林邑官员们目瞪口呆。
街道干净得近乎一尘不染，青石板路面在阳光下反射着微光。
一个孩童不小心掉落一小块果皮，立刻就有穿着统一号坎、臂缠“清”字袖标的人小跑过来，麻利地扫入簸箕。
整洁，在这里不是口号，而是刻入骨髓的习惯。
物价被限制的告示牌醒目地张贴在每一间店铺门口。
更让考察团惊奇的是，许多店铺，尤其是饭馆酒肆，竟被清晰地分成了两部分。
同样的招牌，同样的菜式，却挂着不同的匾额。
“雅静堂”——这里窗明几净，布置清雅，食客们或低声交谈，或独自看书，或执笔书写。
他们衣着相对整洁体面，多是些读书人、账房先生、低级官吏，空气中弥漫着淡淡的墨香和茶香。
要求便是：低声细语，保持安静。
而与其相隔开的“世井堂”——这里人声鼎沸，热闹非凡。
赤膊的汉子们大声划拳行令，谈论着田间的收成、工坊里的活计，爽朗的笑声和粗犷的吆喝此起彼伏。
空气中混杂着汗味、酒气和食物的浓香。
这里是体力劳作者的乐园，只要不闹事、不逾矩，尽可放松喧闹。
“这……这是将人分成了三六九等？”一位扶南老臣捻着胡须，眉头紧锁。
“非也，”陪同的南越官员微笑着解释。
“雅静堂与世井堂，只为营造不同的氛围，满足不同人群的需求。”
“文人墨客需要安静思考，官员需要商议公务，脑力劳动者自然偏好整洁安静的环境。”
“而体力劳作者辛苦一天，需要一个能放松畅快的地方，二者所需，并无高下之分。”
“进入雅静堂，需遵守安静之约，这是对其中寻求安静之人的尊重。”
“进入世井堂，可尽情放松，这是对辛苦劳作之人的体恤，衣服是否洁净，只是职业不同带来的表象，绝非区分贵贱的标准。”
“种田者的孩子与官员的孩子，同在一所学堂念书识字，同样纳税，同样需要彼此的帮助。”
“这区分，是为了更舒适，而非制造隔阂。”
考察团成员面面相觑，这种理念对他们固有的等级观念冲击巨大。
有人心中难免仍有“劳心者治人，劳力者治于人”的念头，看不起那些满身汗味的“粗人”。
但眼前的事实是，无论进入雅静堂还是世井堂，一顿饭的价格相同，享受的服务核心相同。
积分面前，一个教书先生和一个优秀的铁匠，可能获得同样的爵位和退休保障。
这种基于贡献而非出身的平等，像无形的枷锁，约束着潜在的傲慢。
你享受着道路的平整、水源的便利、街道的洁净，这些都是无数“粗人”默默付出的结果，你凭什么不尊重？
这种互惠互利的现实链条，比任何说教都更有力。
“三年义务教育！”李娇儿站在一所新建的乡村学堂窗外，听着里面朗朗的读书声，眼神复杂。
陪同的石渊介绍：“我们不教空洞的经义诗赋，只传授儒家最核心的道德体系。”
“尊老爱幼，孝顺长辈，尊重他人，无论身份，保持基本礼仪，讲究个人与环境卫生，最重要的，‘己所不欲，勿施于人’。”
“要做事，先做人。”石渊语气坚定。
“道德是维系这平等社会的基石，三年，强制所有人学习礼仪，学习与人相处的规矩，强制建立一个能被大多数人认同并遵守的道德底线。”
