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“我是没法察觉，可是想要做到这样的事，使用者也必须付出代价....改变他人的命运是一件非常严肃的事，而只有极少数的存在和...某些条件下的仪式环境有这种能力，它们的数量比所谓的‘神灵’还要稀少。”
朱利尔斯为自己的失察找到了足够的理由。
“比如我们脚下的地方？”克雷顿问。
这次男巫不愿意再多费唇舌了，他收敛了情绪不耐烦道：
“你先挖到东西再说。”
他们连续几次对话都使他暴露出自己的薄弱处，他现在简直要怀疑克雷顿在刁难自己。
说到底，他们是不是真的被困住热沃这点还没有得到证实呢。
克雷顿继续跳下坑里作业，心里却没有放弃这个想法。
弗朗西斯拿来伪造身份的物件肯定是楚德·奥斯马尔给他的，也就是说这里其实是末日追寻者教派的地产。如果这里什么都没有，那么一般人就不会将这样一块无用的沼泽留在手里。
末日追寻者的选择给了他信心。
施密特追寻的宝藏如果源自第农人的遗留，而且和命运相关，那么它很有可能会和远古的命运双子神有关。
在白银纪元时，白教兴起，而旧日的众多神明信仰则开始散落，不止是第农人的宗教，在大陆东部的多神宗教相继解散。
对于这些现象，教会的解释是人们重拾了正道信仰，伪神们便在真正造物主的光芒前消散于无形。
而随后，那些受到启迪之光的伟大先驱则慢慢被捧上新的神坛。
最知名的酒神哈林被移出神龛，新的药与酒之神是苏格拉可；众多战神的名号被先驱塔洛斯夺走，从西尼山到南部哈罗德地区的战神从此只有一位；旅人的保护神从轻装的马林弗雷变成了圣亥伯龙......所有类型的信仰几乎都有了白教提供的替代品，唯有命运双子神在失踪后没有新神取代祂们的位置。
命运双子神是一对同胞的女神，一位掌控好运，一位掌控厄运，因此常常被赌徒印在特制的硬币两面占卜吉凶。
时至今日，这两位女神在艺术界仍保有相当重大的影响力。
如果说下面的东西具备祂们遗留的力量，那么发生什么怪事也都能得到合理的解释。
克雷顿选择相信一次唐娜的判断。
........
“准备好了吗？”艾斯问。
罗宾汉低下头，将帽子向下一按，同时消去自己恐惧与兴奋并存的表情，再抬起头来，捧起那个从教堂偷来不久的十字架，末端已经被他们削尖。
“准备好了，头儿。”
“我也是，头儿。”基特怀抱着一个散发着恶臭的布包裹，上面沾满了土，使得布料上原有的花纹斑驳不清。
他将它放到艾斯的面前，所有人都没有表示嫌弃。
他们现在在兽圈，气味儿到也不比这好多少。
这里是制皮师第一次袭击家畜的地方，所以这里什么都没有了，房子和兽圈的原主人舍弃得足够早，在第三次袭击发生后就决定把自己剩余的资产抛售，搬到更安全的城里去。
不过这笔交易至今空挂着，还没有人愿意为它付款，也没有人照看这里，所以虎克侦探们得以利用这里作为阴谋启动的场地。
基特抬脚，将包裹的位置踢得离艾斯更近。从这包裹上散发的腐臭味儿来看，它大概和墓地有着紧密的缘分，直到不久前这道缘分才被斩断。
事实也的确如此。
西角31，位于教堂后的墓园，这是他们挖出它的地方。
开棺掘尸是违法的，不过对于这三人而言，这不是什么大事，他们从不敬畏死者，从尸体上拿东西才是他们的发财路径。
今天他们要做的事也只比往常要亵渎那么一点...或者很多。
“接着是污秽的野兽。”艾斯说。
一头脸部发育畸形的羊被牵到他们面前，候待从命。
黑弥撒，这就是他们要举行的仪式。
召唤恶魔满足自己的愿望，这就是黑弥撒所能做到的。但他们准备的东西距离完整的仪式并不全面。想要增加仪式的效力，还有许多规格和身份迥异的参与者可以发挥作用，那不是他们能立刻凑齐的。而实际的仪式也需要堕落圣职本人来举行才能够发挥效力。
不过虎克侦探并不是真的要举行一个完整的仪式，这么做只是为了让路易斯教士得到他应有的后果。
要让一个圣职身败名裂，让他举行一个极度邪恶的仪式并被众人发现即可，但路易斯不会亲自做这种事，于是他们只好代劳。
污染教堂的十字架，留下亵渎仪式的痕迹，留下路易斯本人的随身物品，再是虚假的目击证人、还有一份编撰的证词，这些准备足以将这个圣职在热沃的生活打入地狱。
很快，人们就会将这个堕落圣职从教堂里拖进地牢。
为了他们的证词可以取信于人，他们的盟友拉文莱尔送了他们一份大礼。
前不久在镇上闹得沸沸扬扬的怪物——制皮师的头颅。
艾斯不知道他们怎么弄到这个东西的，不过他们可以拿着这东西去镇长那儿领赏，顺便加深本地人对己方的信任，再之后，他们对于圣职的控告也会变得更为可信。
