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一切都如往常一样有条不紊地进行着，先是检查流程，仔细核对考生的信息和资料。
进入考场前，有专人检查考篮和衣物，以防有人夹带小抄。
接着，由小吏引领考生们到达各自对应的号舍，并安排他们坐下。
第二场考试的题目相对第一场来说要容易许多，包括一道四书题和一篇“孝经论”，以及需要默写约百字左右的《圣谕广训》。
其中，四书题是这样的：“凡事豫则立，不豫则废。言前定不则跲，事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷。”
这道题要求考生解释这句话的含义。
相比第一场考试确实简单不少。
看起来，第一场考试的题型设置有些难度，目的就是为了筛选掉一部分考生。
从要求默写《圣谕广训》前面一百余字也能看出这一点。
宋怀玉深吸一口气，平复心情后，便开始在试卷上认真作答。
他全神贯注地盯着眼前的试卷，手中的笔不停地舞动着，将自己多年来的学习心得和深刻思考淋漓尽致地展现在答卷上。
每一个字、每一句话，都是他深思熟虑后的产物。
他在答卷上写道：“此句意为，但凡行事，预先做好准备就能成功，不做准备就会失败。说话之前若能预先思考确定，就不会出现磕绊；做事之前若能预先筹划确定，就不会陷入困境；......”
这是一段取自《中庸》的句子，宋怀玉先将其直译出来，然后在后面详细地写上了自己对这段话的独到见解。
他深入剖析了其中的含义，并结合自己的生活经验和感悟，给出了独特而富有启发性的解释。
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他不确定出题人的用意是否还有其他深意，但多写一些总归是好的。
所写的都是充满正能量的观点，无论出题人是谁，都不会喜欢看到消极负面的内容。
他们认为，读书人应该秉持积极向上的心态，以正面的视角去理解和阐释经典，为社会传递积极的价值观。
阅卷本身就是一件繁琐的事情，如果还要面对一堆消极负面的言论，那么阅卷人的心情必然会变得更加烦躁。
宋怀玉选择用积极的态度去书写答案，希望能够给阅卷人带来一丝愉悦和启发。
宋怀玉心里清楚这些，所以答题时格外谨慎用心。
写完四书的题目，他稍作停顿，平复了一下心情，便开始构思“孝经论”。
他在脑海中梳理着关于孝道的种种理解和感悟，回忆起平日里长辈们的教诲以及书中所读到的相关典故。
思索片刻后，宋怀玉提笔写道：“孝者，乃人伦之根本，道德之基石。古往今来，孝道之重要性不言而喻......”
宋怀玉文思泉涌，笔耕不辍，将自己对孝道的尊崇与思考倾注于笔下。
待“孝经论”完成，他又仔细检查了一遍，确认无误后，才开始默写《圣谕广训》。
整个考场里十分安静，只有考官在考场走来走去的声音。
《圣谕广训》是三道题最简单的，只需要默写出来即可，这本对于宋怀玉来说，可以说是倒背如流了。
他深吸一口气，静下心来，一笔一划地默写着《圣谕广训》。
时间一分一秒过去，宋怀玉全神贯注地默写着，没有一丝分心。
终于，他顺利完成了最后一题，再次检查了一遍卷面，确保没有错别字或漏字后，这才轻轻放下手中的毛笔。
考场内的其他考生也都陆续完成了考试，有的面带微笑，似乎对自己的答案很满意；有的则一脸紧张，不知道自己是否能通过这次县试。
