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智慧的国度——须弥。
夜晚，须弥不断的下着一场小雨，雨滴拍打树叶的声音遍布每一个角落，对于须弥人来说，是一个普通的不能再不普通的一晚。
就在今天教令院宣布了一项专门聘请一队至冬国人参与的宏伟计划的开展，但对于计划的内容则并没有公开。
人们都疑惑作为七国之中象征着智慧的须弥什么时候还需要至冬国人来参与研究…看着街道上来往的愚人众与雇佣兵成员们，民众们都要感慨：要是大慈树王还在就好了…
自须弥智慧自大慈树王死后，须弥人所骄傲的智慧再也没有了任何进展，任何研究也只是在之前以存在之物上的修修补补。
曾经大慈树王为贤者们的研究指明方向，提出合理且恰当的建议，在双方的共同努力下这才有了须弥的繁荣。
随着大慈树王的陨落，原本宽敞明亮的研究立刻都变成了黑夜里的试探摸索。任何研究取得的结果的进度慢了数倍。
这对于已经失去了大慈树王的教令院的学者们来说，倾尽一生光阴，努力钻研一个方向，结果临终时却发现因为一点点运气的缺失而走错了方向，这种经历比杀了他们都要难受。
没有了大慈树王的指引，大部分学者们只能在已经建立起的体系里探索，不敢追寻一些未知领域的研究，毕竟万一花费一生研究某个领域，结果却因为选错了研究方向而什么的没得到，那简直就是地狱般的体验。
大慈树王没了，小草神还在。
在最初贤者们也如对待大慈树王一般尊崇着小吉祥草王，可是经过一段时间的相处与交谈，他们发现：
小吉祥草王的心智和孩子一样，连最基本的研究都无法自己进行，根本无法与之前的大慈树王大人比较。与其让智慧之神的智慧和小孩子一样的真相传出去，不如就让她永远地呆在净善宫…
放弃了小吉祥草王之后，他们需要新的神明来指引道路。
［博士］带来了一个特殊的容器——［散兵］则完全达到了能够成为他们新神的要求。
在这项造神的研究开始之前，散兵来到了净善宫，这里关押着须弥真正的神明——智慧之神布耶尔。
“小吉祥草王，你的子民和贤者都已经完全抛弃你了，他们已经选择让我代替你成为须弥新的神明！”
面对着被囚禁起来，宛如笼中之鸟的纳西妲，散兵伸开双手，大声地说着即将要进行的计划。
散兵他为什么会来这里呢？
因为某一个瞬间他的脑海里曾冒出这样一个问题：小吉祥草王就像曾经的自己一样被身边的人背叛，她是否有着与自己相同的想法？拥有着想要重塑这不公的世界的欲望吗？
为什么他会冒出这样一个想法？
他将其归因于自己还是坏的不够彻底！
毕竟除了那些天生的坏种，没有人做了坏事之后不寻求宽慰的。就像他以复仇之由将几个锻刀家族尽数毁于一旦一样。那是他做的坏事。
可是他能找谁来宽慰他呢？
由于他和纳西妲都曾遭受背叛，他在内心的希望从纳西妲这里得到与自己相同的结论，所以在内心某种欲望的驱动下，他来到了这里。
只要纳西妲承认她确实产生过想要报复一下那些忘却了大慈树王的恩惠，背叛自己的人，那么他的内心也能得到救赎。
