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假想自己，已经完成了复仇？
那么，到底是怎么假想的？又假想了一些什么呢？
……
其实从严格意义上来说，「铁蛋爹娘」算不算是「赵凡」的父母亲人？这件事从伦理的角度上看，是不太好界定的关系。
毕竟……
虽说穿越而来的他，在思想与记忆层面，已经和原本的「赵铁蛋」，几乎没有了什么太大的关系。
但不能否认的是，「赵凡」寄居于当前世界，赖以生存的这副健康的身体，从头到脚，都是来源于其本身的家庭环境。
于是，面对这个较为难以判断的问题。
我们或许可以尝试用另外一些角度，来加以思维审视：
不妨试想一下，假设我们自己，有一个相识一年左右，关系非常要好的朋友，有一天突然无辜暴死？
那么，基于我们曾拥有过的诸多美好回忆？
我们是否能够对这个朋友的死去无动于衷？当作什么事情都没有发生过？
也许会？也许不会？
但扪心自问，「赵凡」还做不到如此无情。
……
更何况，在复杂的感情羁绊下，他所面临的处境，还并不是单纯的朋友关系那么简单。
且不论，不是亲人但胜似亲人的「铁蛋一家」，已经在「赵凡」的内心中，被认同成为了自己在这个世界的父母亲友，就是「贡义村」中，其他与自己要好的同乡玩伴，也无法让他完全冷漠释然。
所以，从世俗情感的角度去看，「赵凡」好像没有理由，不去为「贡义村」事件实施复仇。
……
既然报仇的逻辑，已然形成被某种力量推动着的剧本？
那这场复仇要达成什么效果？或者说，要做到什么程度才算是复仇成功？
便成了一个绕不开的话题。
通过「无上」老者，在提问中涉及到「心愿」与「理想」两个词的启发，「赵凡」突然想到：搞清楚自己（或以自己为代表的那一类人）的心中，到底是如何定义复仇？到底是如何理解复仇成功这件事的？
可能才是影响最终选择，要处理的前置关键。
……
复仇？
相信一定有人会这样认为：“ …… 想弄明白复仇还不简单嘛？就是想方设法折磨、搞死你的仇人，让他们后悔曾经得罪了你……”。
的确。
相对于各种形式的辱骂、欺凌、与殴打，人类对「复仇」最为终极的理解形式，实际上简而言之只有一点，那便是：杀死你的仇人。
就从这个结论而言。
历史上不计其数的事件案牍、小说剧情、影视剧作品，所呈现出大同小异的逻辑范式，已经很好的佐证了这一点。
而如果「赵凡」，基于这个「理念标准」为原点去假设？
那么一切的复仇，都可以演化为如下可能性：
首先，找到「贡义村」惨案的真凶，然后将之击杀，这是最基本的报仇诉求，任何复仇之人，都没有道理让整个事件的元凶，无所顾忌的逍遥自在，不是吗？
可问题是？完成了基本诉求，就解气了吗？
整个事件中，直接帮助过真凶的人？要不要杀掉？
整个事件中，无意间接协助过真凶的人？要不要杀掉？
整个事件中，那些虽然没有参与事件，但却是真凶之所以作恶的依仗？要不要杀掉？
这显然都可以引申为复仇过程的一部分。
而如果我们根据常见的社会人性，加以推理，在不出意外的情况下，复仇事态的积极走向，大概又会有两种发展角度：
第一，后续「赵凡」虽然具备了强悍的势力，但因为真实的世界势力与势力间，往往存在盘根错节的关系，他不足以将一干涉事人等连根拔起。
那在这种情况下，双方很有可能会陷入到旷日持久的斗争与博弈中，整个复仇过程将连绵延续百年、千年、乃至万年，矛盾冲突时而平静缓和，时而激烈升级。
假如这个时候，「真凶」所在的一方不希望持续的争斗，为自己带来源源不断的麻烦及损失，那么他们，很有可能会选择「和谈话事」的方式，来解决矛盾。
为了表现自己的诚意，他们会拿出一些可供「寻仇者」泄愤的「祭品」，并让渡出部分可观的利益，以求能与「赵凡利益集团」达成和解，好让这段恩怨，暂时「翻篇」。
而这，其实是矛盾双方为了避免陷入两败俱伤的双输结局，非常常见的一种协商手段，就像是「黑社会」大哥在谈判桌上各退一步，抚恤解决那些被砍死的小弟。
只不过，如此相互妥协之下的冰释前嫌？
显然不是，能够触发人们「理想爽点」的故事结局，届时受凡人思维影响的「赵凡」谋划一生，可能也不太会从心底，去认同这就是所谓的「完美复仇」。
……
第二，相较于「真凶」一方，「赵凡」拥有了压倒性的优势，掌握了绝对高度的暴力。
那么在这种局面下，很多人通常会选择像得势的暴君那样，践行自己曾经被压抑多年的意志，杀光所有「贡义村」惨案事件的干系人，无论他们是直接参与？还是间接参与？
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只为求一个自我的念头通达。
但是，真到了这个层面，新的问题依旧会接踵而至，例如：到底要杀到什么程度？才算是杀够了？
既然？事件直接与间接的参与者都要死？
那么这些参与者的亲属家眷，是否也应该都杀掉？
毕竟，凶手在屠戮「贡义村」时，宋国朝廷在掩盖真相时，都实施了令人发指的杀戮，凭什么你作恶时可以没人性？却反过来要求我「赵凡」有人性？
那好……
如果参与者的亲人家眷都要死？
