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想要维持稳定的生活是不成问题的。
若是都想享受骄奢淫逸，敢于跟皇帝的生活相比较的官员，即便给他们的俸禄提高数十倍，也是不够用的。
这些官员要想法子搞钱啊。
老百姓有一句话说的好，吃菜要放盐，打官司要给钱，吃菜不放盐，无味，打官司不拿钱，稳输。
衙门大门朝南开，有理没钱别进来也是老百姓对官员的一种讽刺。
实际上不止打官司这一件事情，只要是跟官府扯上关系的，都要让你自己先脱一层皮。
而这一点李贤在奏疏上丝毫不忌讳，也毫不掩盖的披露出来。
这个确实需要勇气的。
刑部只要查哪一个省的按察使司的案房，有一个算一个，每一桩案件，都成了官府的生意了。
从官老爷到下面的小吏，几乎都会赚的一个盆满钵满。
在太祖洪武皇帝的时候，这种事情是不可能发生的。
可在之后，这种就成为了常态。
李贤数万字的奏疏中，炮轰地方按察使司，言辞严厉，并且列出了几桩事件。
比如轰动西安府的欺女案。
成化八年时任西安知府，现任陕西按察使耿柄仲之子耿怀，在西安府横行霸道，好色成性，欺负良家女子，一年达到十六起，弄得民声鼎沸，可百姓申冤无门，巡查御史巡查西安，被数百名百姓拦着状告耿柄仲，以及耿怀，巡查御史得知之后，转交按察使司，刑部。
刑部特审，叛秋后问斩，过去了七年，耿怀现在并未被杀，刑部存档也全部消失，耿怀换个名字依然逍遥法外，其父耿柄仲在六年的时间中，还是照常升官……
民不与官斗之，斗也斗不赢，铁案判了下去，还能被手眼通天的官员给翻了案。
又比如成化六年，在开封发生的一起土地侵占案，数百的百姓在茫然无措间，失去了他们的土地，全部都被地方上的豪绅给占领，这些百姓也失去了自己的身份变成了豪绅家的佃农，百姓们在府衙闹了许久，最后不了了之，失去的身份找不回来，失去的土地也要不回来，只因为这个地方豪绅有着一个在京为五品官的胞弟。
在十奏之后，李贤又开始勉励少年天子，其核心思想是：勤于圣人之学，听从规劝，戒除声色等嗜好，断绝玩好，举动谨慎，崇尚节俭，敬畏天命，勉励近臣，振作士风，团结民心。
着重描写的就是振奋士风，团结民心。
这十奏，李贤不知道该下多大的决心，才写出来的。
实际上满篇之言，其重点都是吏制，律法的不健全。
当然，李贤作为一个将明哲保身放在第一位，中庸之道玩出花的官员，敢于上这种奏疏，确实难得可贵，因为他本身就是士大夫的代表，文官群体的代言人。
这样说他们内部的事情，就相当与将自己这个群体最丑陋的一面，直接扯开给皇帝看。
大概意思是，唉，那个坐在龙椅之上的小子，你瞅一瞅，我们这些人四书五经了然于胸，可我们说人话，不办人事啊，我们拿着你的钱，还砸着你的锅，你气不气，气，气就对了，谁让你要依靠我们治理国家呢，没我们，你还是皇帝吗，你还能安安稳稳的坐在龙椅之上当真龙天子吗，别开玩笑了，大家都很忙的，你享受，我们也要享受，怎么，你生气，生气你忍着……
这个奏疏正如当头之棒敲打在了少年天子的头上。
换成其他的帝王，肯定会在看完这些东西后，暴怒不已。
但朱见深却没有太大的反应。
因为他知道李贤奏疏上面的东西，都是现实存在的，特别是在这个信息堵塞的年代。
一个县令就是裂土百里，驭民几十万的土皇帝，发生什么事情，他都丝毫不意外。
特别是一个从古至今，上下尊卑的观点深入人心的国家，吏治永远是最难搞的。
因为你要用同一个群体的官员去监督。
他们相互勾结，即便是九五至尊也无法改变…………
而越发成熟的朱见深也清楚，想要彻底改变这种模式，是不可能的事情，他们要做的就是建立起一套较为稳妥的模式，将这种事情减少。
大明太大了，总会有阴霾，可他们还是要尽全力去做，去争取让阳光照进阴霾之中，将所有的黑暗，不公，暴露于世人面前……
