百越风云录

第106章 非是灭佛 损之而益罢了(1/2)

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“其实,你自己已经回答了这个问题。”申式南笑道。

言婴摇头,表示不解。

“你看,你说的是收服,不是收复。”申式南道:“要收复孟养司,我们擒住思任法之后,便是最佳时机。”

言婴点头道:“没错,思氏父子兵败如山倒,只要我们乘胜追击,孟养司唾手可得。”

“可是,如果我们这个时候进入孟养司,我们得到的只是土地,得不到民心。”申式南道。

言婴若有所悟,重复了一下:“民心……”

“说说看,你想到了什么?”申式南鼓励道。

言婴下意识地左右转头看了看。

“放心,这草荒林深的地方,没有锦衣卫。”申式南笑道。

言婴不好意思的笑了笑,道:“靖远伯以文臣总督军务,又以军功封爵,在我大明开国七十年后,仍有这份荣耀,世所罕见。不过,听闻靖远伯曾杀俘、屠城,激得麓川军民同仇敌忾,殊死抵抗,致使明军损失惨重。孟养军民视明军如仇寇,如此,短期内,宣化军确实不宜进驻孟养。”

“对了,正是如此。”申式南笑道:“所以,我们只要把云南各宣司发展起来,让孟养军民看到周边各司百姓安居乐业,物阜民丰,他们就不会再对我们有抵触,我们才可能成就宣化大业。”

言婴恍然,随即赞道:“大人这手润物细无声的策略,委实神乎其神。”

“言佥事,你这爱送高帽的毛病能不能改改?你好歹也是号称江南第一才子的人。”苏苏在一旁骂道。

言婴也有了实职,与苏苏同时任宣化军指挥佥事。

“实话实说而已。难道你不觉得吗?如果换你是巡抚,恐怕早跟憨包一样,第一天就冲到孟养司。然后,某人墓志铭最后一句便是:卒于正统十年秋,享年二十岁。”言婴犀利反驳。

“行。算你恨。”苏苏知道自己在口才上,是赢不了言婴的。

谈笑间,大军进入一个小镇,镇外扎营后,有镇里的百姓送来高粑粑,说是请巡抚大人和副使大人品尝,以便让百姓都沾沾几位大人的福气,将来子孙也好高中高升,有高门高户。

所谓的高粑粑,其实就是一种米糕制作的点心,百姓盖新房上梁时,放到高梁上祈福用的。当然,主要还是分给帮忙盖房的人和邻居吃的。

申式南小时候爱吃,谢清溪当初在船上也做过。回袖也爱吃,边吃边问:“这品相和口味不一样,应该是三户人家做的。”

酸花边吃边给她竖起大拇指:“厉害!这都能看出来。确实是三户人家今日上梁。”

酸花会说本地话,跟送来糕点的老乡聊了几句。

“马上要过年了,这个镇子也不算大,怎么会有三家人同时盖新房?”回袖问。

“说是附近的寺庙拆了,官府低价将拆下来的木料和砖瓦卖给百姓。趁着没到农忙,就赶紧把房子盖起来。”酸花道。

回袖听了,若有所思:“这么说,寺庙拆了,还有功于百姓?”

酸花道:“那还用说!庙里的和尚不事生产,又占有大量田产,好多人为了有口饭吃,都出家当和尚去了。干活的人少,粮食不够吃,最终还是害了百姓。历朝历代,只见百姓饿死了,你何时见过寺庙里有和尚饿死的?”

“这次盖新房的三户人家,其中一家是还俗的。你看看镇里,半个镇子的人都在吃高粑粑。”酸花指着不远处的镇子道。

其实,当地人建房,不是茅草屋,就是木板房,一个地方,只有寺庙是最好的建筑,本身就很有问题。明人来了之后,有能力的人家,都学着汉人盖砖瓦房,这才流行起上梁和高粑粑祈福。

回袖向来不问世事,她时不时抢着管一些申式南府上的事,只是为了好玩。前一久她在上界行走,结交了一些朋友。有消息称,申式南在凡间清理僧道,拆除寺庙,让西方佛门很不高兴。

申式南无心上界之事,只要不牵扯到他,上界闹再大,他也不关心。

上次他被佛门暗算,生死一线,还没来得及报复,望潮居士已经替他出头,让佛门栽了好几个大跟头,申式南就暂时搁置,不再与佛门计较。

回袖将上界的消息告知他后,他顿时回想起,弘忍法师有许多不寻常的地方。佛门向来极少动刀兵,何以那二百多僧人能受弘忍的蛊惑?

坊间传闻,少林十三棍僧曾救过秦王李世民,此事真假申式南不知。就算是真的,佛门动的也只是棍,而非刀剑这样的凶器。

莫非有什么人针对他布了一个局?即便如此,申式南也不后悔借刀杀了那些僧人。那些死活不愿意还俗,又不通经典的僧人,只不过是好吃懒做,贪图信徒供奉的香火钱,不想服徭役,不想干活的蛀虫而已。

这样的蛀虫,比社会底层的混混、泼皮、无赖还无药可救。通过六爷,申式南好歹挽救过不少混混泼皮。

拆除寺院,解散僧众,官府是给了田产补贴的,足够他们还俗后能生活下去。既然他们不自救,又何必怜悯他们?

申式南之所以急匆匆赶去老挝司,处理僧道也是其中一个原因。老挝司的僧众不比缅甸司和大古剌司少,僧人不事耕种,全靠其他人供养,导致老挝百姓日益穷困。

百姓越是没有出头之路,越是信西方极乐世界那套。大多数寺庙吸百姓的血比官府还狠,僧人日子过得比官吏还逍遥,这一切,都是建立在对百姓的盘剥之上。

“哇哦,这些寺庙全都建得雄伟壮观,佛身全都镀金,那些和尚尼姑一个个白白胖胖,还有布鞋穿。反观百姓这边,茅草屋,烂板房,光脚板,我终于理解老申为什么元宵一过,就急吼吼地往老挝赶了。”骑在马上的苏苏,说话还是一如既往地让人不那么舒服。

回袖从剥开一个柚子,抛了一半给言婴:“博士娃娃,你说这柚子,真的是从中州传到老挝、缅甸这边的?我怎么有点不信,明明这边的更好吃啊!”

“叫我博士就博士,为何要带个娃娃?”言婴不满。

“谁让你叫言婴的,婴儿不就是娃娃吗?”回袖满不在乎。

苏苏偷笑。他讲理讲不过言婴,但回袖又是言婴的克星。

“我大明国子学册外第一博士的名头岂是白叫的?”言婴识趣地不在纠缠那个问题:“当然是真的!《诗·小雅》有诗曰‘小东大东,杼柚其空’,汉时民间有无名氏作诗,‘橘柚垂华实,乃在深山侧。闻君好我甘,窃独自雕饰。委身玉盘中,历年冀见食。’说明中原各地早在商周时候就有人在吃了。”

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