第163章 凝练法宝，战部历练（1/2）

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本命法宝的凝练，要比锻造灵器或者宝器的难度大了无数倍。

即便是掌握有天阶，甚至神阶的炼器手段，能够打造出天阶九品的宝器，甚至神阶的灵宝，如果没有相应的法宝传承凝练之法，也凝练不出威力强大的法宝。

法宝乃是自身道法的体现，需要与自身修炼的道法完美契合，才是真正的法宝。

陆青山要炼制的九把飞刀，各有道法侧重，因此需要他先将每一种不同的究极刀诀，先领悟透彻，悟出相应的究极道法，然后把这种道法，凝练入飞刀之中，才算真正成功。

“凡境斩灵”，是究极刀诀的第一重境界。

陆青山决定先淬炼金属性的第一把飞刀——“庚金斩灵刀”。

庚金为金属性的极致，庚金斩灵取杀戮之极致之意。

陆青山将先天庚金之灵，从众多材料中取出，而后把兑换到的九种不同的其他普通的先天金属性灵物，也取来放到了旁边。

一切准备就绪之后，陆青山运转法力，吞吐先天血火，开始融练先天庚金之灵。

先天庚金之灵，乃是究极金属，融练的难度极大。

哪怕陆青山的先天血火等阶已经达到了天火七品的程度，但也足足煅烧了七七四十九天，才将其彻底融化，变成了一团散发着璀璨银白光芒的金属液体。

完成了这一步后，陆青山小心将其余的九种先天金属性灵物，分别一一抛入其中，供先天庚金之灵吸收炼化。

这一步的主要作用，便是让先天庚金之灵，能够更一步细化金属大道的分支，好让此刀最终能够真正的衍化出金属性大道的究极形态。

完成了第一步的熔炼之后，第二步才是最关键的，那就是塑道凝法。

所谓的塑道凝法，便是将庚金斩灵究极刀诀的道和法，融入其内，令其自行凝成自然的斩灵刀形态。

这一步稍有差池，不仅前功尽弃，还有可能会毁掉一部分先天庚金之灵的灵性，从而导致法宝炼制失败。

陆青山与其他修士不同，他的先天大道究极诀，等于是融入到骨子里的修行之法，在这一步反倒做的很轻松，只用了一天时间，便成功完成了法宝飞刀的塑形。

一天后，一把闪烁着究极寒光的奇形飞刀，凝练成功，静静漂浮在陆青山的面前。

这把飞刀的形状极其的特殊，它有九寸九分长，似乎差了那么一丝，不足一尺，但却蕴含着究极至理，即便是没有经过法力的催动，就那么静静漂浮在虚空，却给人一种能够破灭杀戮一切的可怕威能。

陆青山打量了片刻后，满意的张口将此飞刀吞入腹中，令其在丹田内温养了起来。

一般修士在凝练完本命法宝后，还需要以自身的精血来对法宝进行祭炼，才能收入腹中温养。

陆青山却完全不需要做这一步。

甚至，他若是真在这飞刀中滴入自己的精血祭炼，反而会大大破坏此飞刀本身的威能。

这就相当于在飞刀之中掺入了杂质，不仅不会提升飞刀的威力，反而会极大的削弱它本身的威力。

陆青山是修道掌法之人，道法乃是受他的掌控，这飞刀属于道法物质化的外显，同样也要受他掌控，而不是需要他以自身的精血来温养此刀。

以精血温养法宝，固然可以让法宝能够更好的与修士契合，然而，以这种方式温养出来的法宝，其威力同样也受到了修士自身精气神的影响，能够发挥出来的威力有限。

反而像陆青山这种以自身大道温养祭炼出来的法宝飞刀，其威力能够爆发出的强弱，跟大道的强弱有关。

修炼的道法越强，法宝的威力就越强，反之亦然。

而哪怕修士自身境界一般，但其修炼的道法若是极致大道神通，那么其法宝的威力，同样也相当于极致大道神通的威力。

这种祭炼法宝之法，乃是属于太古先天时代的祭炼法，别说真灵界，就是在仙界，乃至更高的神界，也没有几个人知道。