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不过林可倒是很纳闷，康熙会了解自然科学之类的文化，自然也就不相信所谓的祥瑞，甚至还朱批回复过：天气好粮食收成多才是真祥瑞！
而乾隆同样也不迷信，还写下过：佛本无生岂有转世。
怎么轮到雍正这就不大一样了？
……
林可没纠结太多时间，要说迷信其实现在很多人都在上班和上进之间选择了上香！这也没什么好值得诟病的！
“举个祥瑞的例子，田文镜在推行官绅一体当差纳粮的时候得罪了地主士绅，随后也遭到了许多官员的弹劾。”
“论理来说，这田文镜用人方面确实有违背法律的地方，可最后雍正在处理这件事的时候仍选择继续支持田文镜。”
群臣：陛下偏心眼！
“这件事明眼人都看得出来谁对谁错，所以老四也遭受了许多的非议，但次年，田文镜却拿出了祥瑞。”
“根据《上谕内阁》中记载：河南所产的稻谷，一株主茎上长了十五根稻穗。”
“雍正一听，这不就是大丰收的迹象嘛！立马就夸田文镜说：一定是上天被田文镜的勤勉感动了，所以才降下祥瑞，由此可见，朕支持田文镜这个决定那是相当正确！
“还有个例子，在雍正六年九月的时候，《曾静案》爆发了，民间多了许多的谣言，但在三个月后，云贵总督鄂尔泰联合云南全省官员上报祥瑞。”
“说是在云南出现了五色卿云，光彩捧日，这不就是《孝经纬》中所说的天子孝 则庆云现吗？”
“这不就正好说明了皇上你是天下至孝之人，所以上天才会降下这个祥瑞！”
“于是乎，雍正又大手一挥好好地宣传了一番。”
北宋赵恒：表示学到了！
大宋赵匡胤：？？？
大汉某钓鱼老头：这祥瑞咋感觉怪怪的！？
大宋某世家子弟：所以说是人为的嘛！
大明某读书郎：祥瑞的本质，或许是在造假！？
……
“就以上这两个例子，我们也应该明白雍正搞出这样的祥瑞或许也只是为了更好的统治 ，这君臣之间也许早就已经串好供，就等开演了！”
“而到了雍正八年的时候，北京城发生了地震，在当时来看这样的灾祸与君主是挂上钩的，之后没过多久老十三因病去世了，老四就觉得他因为没有做好，所以才会降下这样的惩罚。”
“他的十三弟也曾在两月前说过希望将他余下的性命都给四哥。”
“雍正就固执地认为老十三替他挡了灾祸，尤其是老四在胤祥头七的时候见到西边天上有虎形白云，而胤祥又属虎，所以他就认为老十三的魂魄回来看他了。”
“不论雍正是迷信还是制造祥瑞，或许对他来说，最重要的不是迷信不迷信的问题，而是他愿不愿意相信。
大明某世家子弟：这兄弟俩好，就是可惜这两都早死哎！
大宋某纨绔子弟：谁都有无比思念的人啊！尽管他已经不在这世上了！
大唐某种田小能手：也不是他一个制造什么祥瑞！那多得是了！
……
“如果说雍正的迷信和人造祥瑞都还不是太严重的问题的话，那么他的军事和外交方面就比较让人诟病了。”
“举个栗子，当时的安南在明末清初，清政府无暇顾及的时候，趁机侵占了云南八十里土地。”
“紧接着，他又瞄准机会，在康熙朝三藩之乱时侵占云南四十里土地。”
“好家伙，这是逮着一只羊薅了！？而当时云南的官员因为怕被问责所以一直瞒了下来。”
“就这样一直到了雍正二年十一月被云南总督高其倬发现，这人也算是负责，直接去问安南的国王黎维祹去要，结果人家耍赖不给。”
