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历史证明，人类是最擅长学习的物种，包含一切种族在内！</P>
当然，这里面不包含那类以少统多的种族，因为一旦学习了先进文明，就是在为自己的种族挖掘坟墓。</P>
所以，他们必然会极力压制主体民族，使国家越发走向愚昧与黑暗，这样才能维持他们的统治，以求长治久安。</P>
闯军初次攻打开封时，部下贼兵虽众，却因缺少足够的精锐，而为张诚与城内守军配合之下，杀得大败亏输。</P>
此后，李自成蛰伏在伏牛山中，除了大肆扩军练兵外，还对此前种种进行了深刻反思，并对今后的路该如何走，也进行了深入的讨论。</P>
在牛金星、宋献策、李岩等人建议下，李自成这一次自伏牛山中杀出后，便一改此前处处铲城的毁坏行为。</P>
开始分遣官将镇守攻下来的各处城池，还设立将一些饥民编为营伍，分发田地，努力恢复生产，大有建立根基之势头。</P>
同时，为了进一步鼓励生产，使人们传颂自己的声名，闯王更是喊出“三年不纳粮”的口号！</P>
“杀牛羊，备酒浆，开了城门迎闯王，闯王来了不纳粮！”</P>
“吃他娘，着他娘，吃着不够有闯王。不当差，不纳粮，大家快活过一场。”</P>
“朝求升，暮求合，近来贫汉难存活。早早开门拜闯王，管叫大小都欢悦。”</P>
不论豫东豫西，又或是豫南豫北，整个河南大地上，到处都流传着这样的歌谣，鼓动着河南的饥民日夜盼望闯王到来，破城杀官，开仓放粮。</P>
这些民谣传播极为迅速，其杀伤力也是极大的，甚至比十数万贼兵还有过之，正是这些民谣，使得“闯王”的声名自此传遍天下，一时间从者如云，也成为了大明王朝毁灭的催命符！</P>
不过，永宁伯张诚却对此嗤之以鼻：“李贼三年不纳粮？是想饿死自己吗！”</P>
“闯王”的名声大显之后，各地饥民纷纷前来归附，其麾下贼兵大军也在以极其迅猛的速度扩充，动不动就是几十万、上百万的人马出动。</P>
不纳粮？</P>
如此庞大的人马队伍，他们吃什么呢？</P>
闯王麾下数十、上百万大军，他又拿什么来赏赐作战有功的将士们呢？</P>
其实，这个答案也很简单直接——“抢大户”！</P>
明末这一时期，虽然饥民遍野，尤其河南各地更甚，几乎都到了易子而食之惨状，但也同样不缺少肥得流油的大户。</P>
只不过这些大户多以家族的形式存在，他们往往在险要之地深沟高垒，结成一座座硬寨，内中建有众多仓廪存放大量的粮谷，更有数百、上千的丁壮守卫。</P>
莫说是普通饥民，就是人数略少的贼寇都无法攻破，而遇到大股贼寇过境之时，他们往往会奉献一些粮谷，以求破财免灾。</P>
而大股的流贼也很少攻打这些深沟高垒的村寨，因为他们守护的是自己的口粮，所以往往都会以命相搏，就算攻打下来也是得不偿失。</P>
可现在闯王奉行“三年不纳粮”政策，每次攻破州府县城后，更是打开官仓放粮给城中饥民百姓，以求扩大自己的声名。</P>
如此虽能收买许许多多底层饥民之心，但大军吃粮也就成了问题，所以城中那些家有余粮的乡绅富商便成了李闯大军的粮谷供应商，还是完全免费的那种。</P>
可以说那些富有的“大户”们才是闯王钱粮的真正来源！</P>
闯王的贼军每攻下一座城池，首先要做的就是立即查抄城中大户的不义之财，这种做法对于饥民百姓来说自然是好事。</P>
因为，凡是被闯王盯上的所谓“大户”，没有一个不是靠着压榨百姓而富裕起来的，闯王贼军查抄了他们世代积累起来的财富，也自然就能做到不用饥民们再“纳粮”了。</P>
这种作派，前期固然很是得力，因为有许多的大户供他们劫掠，可大户也会越抢越少，直到最后占据天下时，却已无大户可抢，那又如何？</P>
而天下的饥民百姓们却已习惯了“不纳粮”，这时若再向他们抽丁征粮，瞬间就会从恩人而彻底演变成刻骨的仇人。</P>
“升米恩，斗米仇。”古之名言自有其理。</P>
自古以来，天下百姓垦荒种地，交粮纳税，实乃天经地义之事，更是基层政权组成的重要功能之一。</P>
李自成固然是个打了老鼻子仗的主，在战术上还是非常高明的，可在战略层面上却太过短视。</P>
“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。”后世也有许多人戏称闯王李自成为嫁衣王，并不是毫无道理！</P>
当然，李自成此刻喊出的“不纳粮”口号，还是具有无比强大的煽动性，无数饥民奔走相告，更蜂拥加入贼军。</P>
而其在豫省不断攻州占府，扩大地盘，同时大搞分田地吃大户之事，极得民心，即使官兵再来反攻时，饥民们也是拼命的抵抗，拼死守护自己分得的田地财产。</P>
其实，在原本的历史上，闯王还真就靠着“不纳粮”而占据了半壁江山，然而最终却也因为“抢大户”的征粮做法，导致军心涣散，士无斗志，也因此迅速落败，最后更身死九宫山。</P>
不过，这些在这个世界里还没有发生的所谓“历史”，即使闯王与他的谋士牛金星、宋献策等也无法预知。</P>
…………</P>
大明崇祯十五年，正是清国崇德七年，这一年的二月初，盛京城里依旧十分寒冷，但更冷的还是人心。</P>
