战国:让你弱国苟活你却逆天改命

第378章 汉水讲武(1/2)

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俱酒将军事指挥权全部抓在自己手中,第一件事就是铸就五军豹符,俱酒持右符,各军主将持左符,调动常备军一百人以上,必须合符而行。

为什么不是虎符?虎符是君主专用的,用虎符就太张扬了。

为什么选择豹符?虎豹虎豹嘛,用不了虎,还用不了豹子?这是俱酒最原始的想法。

但是端木仲敖却赋予了豹符新的、高大上的解释:君子豹变,其文蔚也。

这是《周易》革卦的卦辞,革卦就是改革之卦、革命之卦、变革之卦、革新之卦,与俱酒雄心勃勃的崛起计划不谋而合。

用豹变来形容君子的成长强壮,幼豹长大褪毛,逐渐疏朗雄伟,毛发呈现绚丽的光泽和纹彩。预示事物正在发生积极显着的变化,前途越来越光明。

俱酒听罢,直挑大拇哥:文化人啊!

强军第一要事是什么,组建军校!

此举可了不得了!

为啥?大惊小怪的干啥子?!

之所以了不得,这是因为,战国时代的兵家,并不像儒、墨之学遍地开花。兵家是帝王之学,人君之学,不是什么人都能随便学习的。

像孔子:“自行束修以上,吾未尝无诲焉。”给点肉干,我就好好教你。兵家不行,你一普通人想学习兵法?居心何在?砍喽!

比如:《孙子兵法》十三篇,是孙武拜见吴王阖闾时进献之书;《吴起兵法》记录的是魏武侯与吴起的对话;《六韬》记录的是周文王、周武王与姜太公的对话;《孙膑兵法》记录的是齐威王与孙膑的对话;《尉缭子》记录的是魏惠王与尉缭的对话;李靖的兵法,标题就叫《唐太宗李卫公问对》。

而现在,在诸侯纷争、天下大乱的形势下,俱酒要开办军校,讲授兵家之学,可想而知是多么地震的一件事情。

俱酒在汉水之侧新建数进院落,简朴大方,自然实用。

院落的正门之上,用隶书写着“讲武堂”三个大字。但俱酒却总是用“汉水军校”来称呼他

门前挂着一副对联:

嘉宾戾止,

我武惟扬。

嘉宾戾止。出自《诗经.周颂.有瞽》:“我客戾止,永观厥成。”就是群贤毕至,广纳贤才的意思。

我武维扬,语出《尚书·泰誓》,意指武功强盛,军威高扬。

横批:能打胜仗!

讲武堂设立四大教学体系:

研究军事战略的“兵权谋”,研究战役、战术的“兵形势”,研究军事天文、气象的“兵阴阳”,研究兵器、装备的制造和运用技巧的“兵技巧”,构成一个较为完整的军事学术体系。

这四大分类,是汉代时成型的军事学术的体系分类,俱酒在部队时大概了解过。虽然说是穿越者,但也不敢搞得太现代,怕战国的人们一时接受不了,故而仍沿用了原来的说法。

开学第一课,俱酒作为主讲,讲授了墨家军事思想。

这是老墨子没想到的,自己主张了一辈子“非攻”,却被俱酒给整出一个墨家军事思想来。

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